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商号无行号（中）瓷器曾为江西带来光荣。人们用碗吃饭，问到碗从何处来，景德鎭之名乃不胫而走。农业社会以家庭为生产中心，聚集工人逾三十万，分工细密，使残废盲人都有工作，以一处地方的出产，供应全国人的饭碗茶具，其精细产品分布世界每一角落，为上流家庭不可缺的装饰品。不仅海通以前中国无别处可比，即在上海发达之后，产业工人总数亦未超过三十万人，从无一个工厂或一种产业雇佣过二十万的工人。景德鎭只有瓷器一项出产，在极盛时期却有产业工人三十万人，这是中国现代工业史上
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故鄕福州有很多著名的商号，其出售的货品，的确别有特点，与众不同，所以生意兴隆，人趋之若骛，这些商号完全以招牌信用为本。据闻，某名店单以招牌转让他人，售价竟达数十万元之钜。故鄕百业，技有专长者，不计其数，其精益求精的精神，殊为钦佩，这绝非我们自吹牛皮。笔者幼时尝闻中亭街某店双料纸伞，用上数年而不坏，不若今日台湾胶塑纸伞，制造简陋，用不到半月即行报销，眞是不可同日而语。笔者择善固执，且素喜搜奇索异，故对于故鄕著名商号，特产，以及工匠集中地等印象特深，谨以记忆
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編者案：作者原署戴鈴，兹奉來函，易爲載建兵
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食品店称包、捆扎等。为强化店员的思想修养，教以名言警语，如「三人同一心，黄土变成金」、「诸葛一生唯谨愼，吕端大事不糊涂」，「涵养怒中气，留心顺口言，检点忙里错，爱惜有时钱」。二、人员分工商号经理俗称大掌柜，负责全店的人事等重大事务的决策；二掌柜叫协理，负责业务活动，组织商品购销储运；三掌柜分管账房（财务）。统以姓氏称呼，如杨掌柜、李掌柜等。掌柜必须是顶有生意者（即有身股者），店堂业务负责人称栏柜头，负责处理柜台日常事务；驻外埠采办人员叫老板（即采购员），管账
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里。一些较重的货物，则在龙河埠头就卸下来直接装入独轮车上。那些等候的车夫，急不可耐了，亲自装货，按照商家的指引，将货送往各个商号。独轮车的车轮钉上了铁环（又称铁圈、走铁），车轮与路上的石板相互摩擦，发出“吱呀吱呀”的声响。久了，坚硬的青石板上，被磨出了深深的车痕。南大街可谓是纷繁扰攘，各个商铺有近百家，但经营项目都比较纯粹，土纸、夏布、鞭炮等各优特产不混合经营。南大古街因其处于县治衙门的南端，整条街直通县衙的格局便决定了它的功能必然是全面的，是万载古城贸易
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家有家法，铺有铺规！晋商非常重视商号内部的经营管理，制订了一系列严格完善的行业规范与经营准则。晋商有谚称：「家有家法，铺有铺规。」其内容包括各分号与总号之间的关系，业务经营原则、对工作人员的要求等。有的商号订有成文的规章制度。如光绪十年（一八八四年）大德通票号号规有这样一些规定和禁令：—在各分号互相之间，规定虽以结账盈亏定功过，但也要具体分析，如果本处获利，别的分号未受其害者，可以为功；如果只顾本处获利，不顾其他分号利益，甚至造成损害者，则另当别论
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纸币一、一二九、六八四元。一九一六年，山东钱业十分发达，各县多则有百余家，少则十数家不等，各家均可自由发行，而且商号也可以自由发行，所发行的纸币人称九八钱帖，不用向政府备案或核准。山东九八钱即制钱四八文为一百，四八〇文为一吊，若以铜元论则五枚为一百，五〇枚为一吊。一九二〇年，会王钱票蹂躏山东，山东省政府对私票进行过一次比较大的整顿，对于全省发行铜元票的商家及其发行数额进行了调查，并制定了《稽核铜元钱票章程》，全文如下：㈠为维持金融，预防钱荒起见，前奉保安
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