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  • 文章尚書洛誥篇大義探討

    来源期刊：《豐縣文獻》 第16期　 作者：李振興 　出版时间：1992-01-01
    关键字： 《尚书·洛诰》 周公 周成王 施政理念 留守洛邑

    壹：前言洛诰：乃成王本武王之意[1]，营洛邑既成，王至成周致祭，并请周公留守洛邑之经过，史佚书之以诰天下，故名洛诰。此时周公已反政成王[2]，其所以请周公留守洛邑，一则欲与周公共同治理「天下」，再则也是由于情势使然。周公「摄行政当国」[3]，达七年之久，天下大定，其虽不居功，然其功实无与伦比。当时诸侯莫不仰慕。而洛邑又居「天下之中」，以周公之德望，最宜居此。由经文中的彼此对话，我们不难看出周公的忠荩，成王的信赖，使我们觉得，也惟有这样的安排，才是最理想

  • 文章尚書洛誥篇辨疑——兼談何尊「惟王五祀」

    来源期刊：《豐縣文獻》 第17期　 作者：李振興 　出版时间：1993-01-01
    关键字： 《尚书·洛诰》 “惟王五祀” 韩愈 周成王 王国维

    十一行□公宝■（尊）彝。隹（唯）王五祀.十二行这是西周初期一篇极为重要的历史文献，这里所说的王是周成王.[1] 见韩愈进学解。其于文中云：「周诰殷盘，诘屈聱牙。」[2] 见元、陈栎书集传纂疏五。汉京本通志堂经解第十五册页八九一〇。[3] 见艺文本十三经注疏周礼页三八七。[4] 大誓云：周公曰……今泰誓无此文。周礼大祝辨九拜疏所引，仅及「古先哲王之格言」，淸，王鸣盛尙书后案，又据他书所载，约略编之连缀于此。江声尙书集注音疏云：「周礼大祝

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