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康熙年,云南王吴三桂起义叛清,时衡山岳庙生白龟,大如钱,多灵异,三桂诣庙默祷,供舆地图,放龟视其所臻,龟蹒跚于长沙、衡水间,既而绕从贵州云南止,三放三同,三桂君臣相顾失色,后果如灵龟所示矣。
在淸朝的一代,文风鼎盛,为什么没有一些文墨遗传下来;祗有太仓诗人吴梅村先生,作了一首「圆圆曲」流传久远;其中的警句:「恸哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜」;并不是歌颂陈圆圆,而是讽刺吴三桂;大槪都是为了满淸政府的残暴,以及文字狱的凶恨;以致把这位历尽沧桑的陈圆圆,一直埋没下来,我在这里为其叫曲,然笔者不文,希望同鎭先进,知其底蕴者为其写下血泪的传略,永垂宇宙。不特使圆圆三百多年的含怨得雪,抑是我们常州光荣历史一页。嘉定伯周奎,发现陈圆圆是一位绝色的佳人,他为她
石刻像頗似圓圓,作道姑裝,當係入庵修道後所造。詩不似婦人口吻,或係別人題詞,或造此像者所題,末句有「手造雙軀」字樣,可能另外還有一個石像。根據「國到難興願化煙」這句詩,可證明圓圓的確有復國的思想。除石刻肖像外,有絹畫一張,空中美人,栩栩若活,右手抱琴、立柳樹下。左上角題字云:「抱琴彈向月明中。」字下蓋一篆文圖章,文曰:「家在奔牛山下住」表示書中人爲奔牛鎭的圓圓,風姿綽約與石刻像相似。此外,發掘所得,尙有圓圓致三桂信一通,略云:「……古之立大業建大功者,均...
说其倾国倾城,无非薄命红颜,一身无主几时欢,方在为破涕,又做泪涟涟,铁马金戈天下,改朝换代江山,成王败寇尽男儿,因何将祸水,长与女儿担。按陈圆圆为江苏常州人氏,明末为李自成所掳,其时,她为山海关守将吴三桂之爱妾,因之,世说一怒为红颜,吴乃开关迎清军入关,击败李自成乃亡,并在中原建立了大清王朝,封吴三桂为云南王,吴乃携圆圆入滇,后因雍正削藩而反清,被击败而亡,陈圆圆亦投河自尽,世说红颜祸水,乃由此而来。
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