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方聞遺稿吾晉爲堯舜禹三聖治都所在之地,亦中華文化主流淵源之所自出,代多賢哲英豪,有光史乘。嘗聞沁水賈煜如(景德)先生言:「我省自在明清,有關學風,晉南尊奉洛閩,晉北多尙陸王,上黨特重辭章。而晉中傅青王先生則打開門戶之習見,併超越儒、釋、道、三界之限,郁郁乎盛矣哉!」余常吿同鄕書⑴年、履歷寫山西,仍覺爲光榮之籍貫也。所稱晉南尊奉洛閩,即起自薛文清公,當時人好言:解州有關夫子,河津有薛夫子,文武輝映,各有千秋。謹按薛公名瑄字德溫號敬軒,生於明洪武二十一年(公...
作者:陳進傳,國立宜蘭技術學院人文醫科學教育中心教授
雲南早有人移入,但史書所載,以莊蹻奉楚威王命率軍而來最早,遷來之人,見斯地山明水秀,處處有地可耕,卽高山之巔,仍有清泉流出,仍可種植作物,可以謀生也。此後代有人移入,諸葛治蜀,視雲南如家人,來往頻繁,自是而後,南詔歸義,段氏大理國建立,至元版圖混一,至明沐軍遠征,清初吳三桂建國,均大批人馬至而卜居馬。在這二千餘年歷史中,無論任何一代任何一地,掌政者及一般平民,均極注重敎育,南詔國自蒙歸義後,歷世都聘名師給予其王子王孫嚴格敎育,故代出名王,國祚長久,大理國...
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