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編者纂集華山是中國名山「五嶽」中的西嶽，位置在陝西省西安市東邊約一百二十多公里的華陰縣的南邊。海拔約兩千一百公尺，是五嶽中最高的一座，以雄奇險峻聞名。它的名稱由來，是因爲它的山峯衆多，重重疊疊的山峯遠遠望上去，好像是一朵盛開的花朵。古時候，「花」字與「華」字可以互相通用，所以就稱它爲「華山」。華山是由大斷層的花岡岩所形成，原爲一龐大巨石，經多年風化，分削成幾十座石峰，大致可分爲東、西、南、北、中五峰，這五峰孤立於大平原上。華山的主峯是南峯，又名「落雁峯」...
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一、前言旅遊可以增廣見聞；也可以開拓視野，尤其是對老年人的身心健康！更加有助益。所謂行萬里路勝讀萬卷書；筆者深深體會到這二句話的含意，故每年必與妻出國旅遊一、二次，以舒展身心！今年五月初曾聽自土耳其旅遊歸來的友人說：台灣現在正流行前往土耳其旅遊。於是筆者即收集土耳其的旅遊資訊，認為確實值得去一遊。六月出即報名參加友達國際旅行社招攬的旅遊團，於六月十日成行。旅遊團一行二十人由領隊安小姐帶領我們搭乘中國南方航空公司新開闢的航線，由桃園國際機場直飛新疆省會—烏...
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提起崇福寺，人們都會想起它的住持妙月和尙。他善武功，尤以「鐵沙掌」馳名。不論春夏秋冬，都在揮拳擊掌，苦練硬功，從不間斷，而又好善行醫，因此頗得人心。崇福寺前的大照牆，刻有「松灣古地」四字，淸代康熙辛卯年，爲提督藍理所寫。該寺最初祗有二殿，藍提督再造一中殿。門內兩旁是四大天王神像，中座爲一彌勒佛坐像，笑容可掬。再進去，右邊有個「鐘樓」，一口大鐘懸掛在樓上，敲起來，鐘聲宏亮，聽說，在二十里外都可聽到。左邊是「福祿閣」，寺僧在這閣上置一大皮鼓，以和大鐘相對，作...
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福州，素有海濱鄒魯之稱譽。由於遍地皆榕樹，又盛產荔枝，所謂「綠榕丹荔是吾鄕」，早已成爲福州的標誌。如西禪寺的無核荔枝，遠近馳名，龍眼也是第一：尤其蝦麵，更爲妙絕，這是因爲閩江所產的蝦，鮮嫩無比，以用原湯原料所由致。福州的溫泉，也令人夢寐難忘，因其溫泉不僅熱度高、水質淸，最難能可貴的是那裏的溫泉極爲普遍，無論達官貴人或販夫走卒，誰都能夠親近它。特別是在溫泉路一帶。到處都有溫泉，且佔地甚廣，四週郊野，打開窗戶，涼風習習，溫泉浴罷，一枕黑甜鄕，實屬享受。所以往...
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王寶釧「寒窯」本是西安的歷史名勝，然而在改革開放社會的快速變遷，和現代人對婚姻觀的不同詮釋下，這個本是熱門景點的古蹟，卻成了眞正的「寒窯」，一位守門的老人自嘲的表示，他們是現代王寶釧，終日苦守著這個「寒窯」，卻見不到幾個遊客。「寒窯」故事緣自唐代，相傳唐末丞相王允三女王寶釧才貌雙全，卻不願父母作主嫁入豪門，不惜與父母決裂與窮乞丐薛平貴結婚。薛平貴後因降服「紅鬃妖馬」而被封爲後督軍府，再隨軍西征一去十八年，王寶釧隻身居住在長安南郊五典坡的一個小土窯中，儘管...
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河南省會開封，在戰國時爲魏國都，叫大梁.孟子曾在這裏與梁惠王論政。秦時爲三川郡地。漢置陳留郡。北周改州叫汴州。所以宋人詩有：「莫把杭州作汴州」句。唐五代梁建爲東都，升爲開封府。歷晉、漢、周，都以汴州爲首都。趙匡胤滅周是爲大宋，仍都汴州，又稱東京。金人滅宋，遷都於汴，初叫汴京，後改稱南京。明初建爲北京，未久仍稱開封府。前淸與民國，都以開封爲河南省會。從歷史上看來，開封曾經建爲魏、梁、晉、漢、周、北宋及金朝七代的首都，北宋一百六十七年的開封，是我國政治、經濟...
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安陽縣古蹟甚多，載在縣志，不勝枚擧。茲就中有史事可紀者，擧錄於左，藉以見安陽爲文明古郡，文化源流之悠長。⒈伯陽城—在安陽縣西北五十里淸流村西，今尙有舊蹟可考，史稱『樂毅攻魏伯陽』，卽是此城。城之附近有山，名伯陽山。⒉古韓家莊—在縣西水冶鎭西北二里許，有村名鐵佛寺，卽古韓家莊，爲宋諫議大夫韓國華、魏郡王韓琦父子之故里。⒊鯀堤堯城—在安陽縣東東梁堌村。太平寰宇記曰：「鯀堤堯城，禹之父所築，以捍孟門」。讀史方輿紀要曰：『鯀堤，治水時所築，以捍孟門溢水』。⒋殷墟...
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從杭州到蘇州，無論經鐵路，或是經水路，嘉興是途中的最著名的城市，嘉興不但是太湖南面的絲綢魚米之鄕，也是兵略上的要地。嘉興是江南水鄕、水鄕的交通以船爲主，很多人家都有船，作爲代步的工具。水鄕中最常見的風光是「小橋，流水、人家。」也是詩人吟詠的題材，其中以橋尤多，從鋼架的鐵路大橋、水泥的公路橋樑、花崗石的大石橋、以及小型的木橋，到處可見。嘉興風景之美，薈萃於南湖、湖在城南半里許、廣一百二十頃、湖中的煙雨樓與小煙樓均適於遊覽。南湖盛產無角菱、鮮嫩無比，而南湖的...
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是民國廿八年的七月間，我利用暑期，作了一次長途旅行。這一天，我從南溫泉到了渝市。赴公票局購得民生公司民裕輪的船票，先在當晚住上船。江流汩汩有聲，如在枕上。次日，船一早啓椗，我殊不樂意悶在船艙裏，便獨自跑到外面眺望江景。兩岸山陵起伏，皆不甚高，但頗蒼翠。江中木船，凡屬順流而下者多迅捷如飛，眞有「千里江陵一日還」之概。上水船甚費力，除用木櫓外，也有用縴繩曳引的，縴夫四五人至十餘人不等，皆裸其全體不掛一絲。在縴路上不僅步伐一致，連兩手及下體的擺動都是一式的，使...
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那照片裏，任鶴年上身赤膊高高地擺着騎馬的架勢蹲在園裏假山石的最高峯，其左右下方的山石上也站滿了赤膊的人。任鶴年手舞鋼刀，其他則人人均分別持有刀槍棍棒，姿勢則各有不同，我看到照片後，卽追問他這是怎樣一囘事；他不敢開口，面孔顯得很惶恐，我說不必駭怕，祗要他說這是如何一囘事，這些人都是些什麽人。過了一晌，他帶着慚愧地告訴我，他是一個會武術的人，其餘都是他的徒弟。這些徒弟因爲仰慕他的名，從各方來向他投奔，拜師學藝。每天在我離開以後，這些徒衆卽紛紛來園，趕在我囘園...
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