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  • 文章正視歷史·胸懷中國（四）——告別七十五年教學生涯的一堂課

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第234期　 作者：錢穆 　出版时间：1989-04-20
    关键字： 司马光 宋史 读史明智

    當時司馬溫公資治通鑑，並不是一人一手來編，幫他最重要的有幾個助手，一位幫他編寫唐史，此人尙在科舉應考中。朝廷聽從司馬溫公請求，讓他請此人去做助手。通鑑編成，朝廷又聽從司馬溫公請求，此人未經考試仍授以進士及第後之職位。諸位聽聽，如此等事便算是朝廷專制嗎？這眞太寃枉了。司馬溫公所編資治通鑑一書之意義與價値，此處暫不論。我最衷心佩服他的，他每日進出編寫通鑑院落的大門，看門一老僕，竟不知他有朝廷一官位，直待積年後，有人來此院落拜訪，此老僕纔知司馬溫公在朝有官位，...

  • 文章論晉學的求實精神

    来源期刊：《山西文獻》 第63期　 作者：李裕民　出版时间：2004-01-01
    关键字： 求实精神 董狐 司马光 《资治通鉴》 创新精神

    欠缺的，应该据实写赵盾出逃和赵穿弑君的经过，不应简单归到赵盾头上。二、司马光的求实与创新司马光的求实精神表现在不迷信权威上。司马迁是历史上最伟大的史学家之一，他所作的《史记》有很高的史料价値，但不可避免，也存在着缺陷。对此，司马光编《资治通鉴》，利用《史记》时是十分愼重的，他一一作认眞的考辨，对其正确者充分予以吸收，不对者则加以扬弃，并说明理由。如《史记·苏秦传》说到苏秦挂六国相印，联合对付秦国，使「秦兵不敢窥函谷关十五年」，司马光根据《史记》自己的记载

  • 文章讓太史公魂歸故里

    来源期刊：《山西文獻》 第65期　 作者：周敬飛　出版时间：2005-01-01
    关键字： 《资治通鉴》 司马光 《史记》 司马迁

    在中国的文化典籍中，有两颗璀璨的明珠，一颗是被称为「史家之绝唱，无韵之离骚」的《史记》，一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂，后者是司马光编著。司马迁与司马光，都崇尙名节、光明磊落、忍辱负重、忠君爱国，都为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库，作出不可磨灭的贡献，被后人尊称为华夏「两司马」。小时读书，就读过「司马光砸缸」的故事，是讲司马光从小就聪慧过人。但司马光不承认自己是神童，他的成名完全靠的是勤奋攻读、博览群书。据说，司马光睡觉

  • 文章正視歷史·胸懷中國（三）——告別七十五年教學生涯的一堂課

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第233期　 作者：錢穆 　出版时间：1989-03-20
    关键字： 新学 旧学 旧政治 司马光 宋史

    ●關於所謂新學、舊學的看法我再吿訴諸位，經學在宋代初年，實在是一套新學問，史學則比較是一套學問。宋朝開始，一般人都講漢唐，王荆公提前講夏商周三代。這便是要講經學。韓愈說爲古文是要提倡古人之道，但學韓愈的，却走了古文一條路。像歐陽修，雖也講經學史學，但終以文學爲重。司馬溫公幫皇帝寫資治通鑑，講歷史、講政治，主要講漢唐實乃當時的一套新學。而王荆公講的經學，主要講唐虞三代，實乃是當時的一套舊學。王荆公曾對宋神宗說，你不要只想做漢唐明君，你該學做唐虞夏商周三代的...

  • 文章正視歷史.胸懷中國（一）告別七十五年教學生涯的一堂課

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第230期　 作者：錢穆 　出版时间：1988-12-20
    关键字： 教育 王安石 司马光 宋史 中国史

    开王安石司马光九百年纪念会。他是被邀请来出席的。他只参加上午的开幕仪式，下午就要囘台南。该会详情，报上未有报导，一切我并不知。可是我今天要略为讲述有关王荆公司马温公两人新旧党争的经过。·关于宋代王安石、司马光新旧党争之经过诸位或许认为王马两人，只是中国历史上人物。诸位或不知，这两人乃是最近一百年来近代学术思想史上的重要人物。但最近一百年来的变化，不知有多少，太多太复杂。王安石司马光两人在近代学术史上的地位，早已被遗忘，或许诸位已不知道了。最先康有为不主张

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