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麟，從鹿，其聲，本指「麒麟」一詞而言，本義作「仁獸也」解（見《說文.段注》），乃形如麕（音君，又名麇，麞、獐也，反芻偶蹄類），一角載肉（獨角獸），設武備而不為害之獸，故麒從鹿。不過王筠氏以為「孟子始言麒麟，疑春秋以前單名麟，戰國以後，始雙名麒麟，而麟又別立專字作麐（音鄰）」。《京房易傳》：「麟，麕身牛尾，狼額馬蹄，有五彩，腹下黃、高丈二。」陸機詩疏：「麒……馬足，黃色，員蹄，一角，角端有肉。」所以麒鱗也可以寫作「騏鱗」，是一種瑞獸。張揖謂：「雄曰麒，雌曰...
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弟）等，都很杰出，这个时期的情形，知道的人很多，前空军业余豫剧团副团长张凤钦少校，就是樊粹庭座上的常客，即笔者个人了解的也颇深刻，若能分别的形诸文字，该是非常珍贵的一页史料。豫剧在民国三十五年九、一记者节，有过一次非常轰勤的名伶大会串，集当时豫剧名伶于一堂，眞是漪欤盛哉。也因而产生了豫剧四大名旦。在大陆时期我们就已听说过。但其经过情形，总觉略而不详，而当时主持这次演出的刘汝明将军正在台湾，曾写过一本「刘汝明将军囘忆录」，我曾仔细阅读，但上面所记载的都是军旅
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乾隆二年（一七三七年）清廷決於盛京設立宗學、覺羅學。當年，在盛京城天佑門（小南門）外、建立宗學、覺羅學各一所。兩學共有校舍42間，收納盛京地區貴族子弟入學讀書。清朝宗室是指清太祖努爾哈赤之父塔克世的直隸子孫，因其腰繫黃帶子，故僧稱黃帶子；覺羅是指塔克世同宗旁系子孫，因其腰繫紅帶子，故俗稱紅帶子。兩者雖有一定區別，但均為清朝統治集團的貴族子弟。清朝自皇太極時期，便重視貴族子弟的教育，皇太極曾親自下令讓貴族子弟讀書，接受滿文滿語和騎射教育，在旗下設立官學。公元...
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宰相刘罗锅。刘罗锅实名刘墉，字崇如，号石庵，曾任清廷体仁阁大学士、吏部尚书和上书房总师傅等显职（正一品）。刘墉无后，侄儿刘环之三岁丧父，自幼由其抚养教育。刘氏祖孙三代，两相一尚书，虽然位高权重，但却清正廉明，名扬朝野，誉播民间。据史料载，刘环之（一七六二—一八二一），字佩循，号信芳，山东诸城逢戈庄（今属高密市）人，刘统勋之孙，刘墉之侄，其承祖父之遗风，得伯父之调教，一生仕途畅达，为官清正。乾隆五十四年考取翰林，六十年充经筵讲官；嘉庆十六年擢兵部尚书，十八年署
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在河南新野县，有一座世界最小的城——「汉桑城」。这座城，高不过一丈，阔不过八尺，墙头上有城垛相围，属古砖建筑，城廓前壁上镶嵌有石碑，因城中所围为一棵汉代古桑树，故名为「汉桑城」。这座城始建于东汉末年，距今已有一千七百多年的历史，因坐落在县城中心地带，因而又有「城中城」之说。据有关史料记载，这座汉桑城为三国名将关云长所建。相传东汉末年关云长驻军新野村，一日练兵归来，将所骑马匹拴在所住茅屋门前的一棵桑树上，马因饥饿把桑树皮啃光，桑树自此干枯而死。诸葛亮得知
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一九九八年十月，我受台灣一家文藝團體的邀請，赴台文化交流。在交流期間，我發現台灣人民對中華民族特有的瑞獸——麒麟有著特殊的愛好，不管是當時的工藝製品、古建構件、展館布置，還是書籍裝幀，都可以找到麒麟的形象，它那神奇而華美的裝飾，爲我這次台灣之行憑添了幾分溫馨和親切。接待我們的是台北「中華獅子文物博物館」館長楚戈，楚館長是湖南人，已年近七旬，對中華傳統藝術有很深的造詣，他認爲海峽兩岸均爲龍的傳人，對大陸來訪的文化界人士極爲友好。楚館長原先在台北「故宮博物院...
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某次鄕友座中，有人談起，現有一外國人，想專門硏究川江「拉縴」。我順口搭上一句，除非請我當指導敎授。後來想起，我又拿什麽去指導人家？我雖生長岷江邊沿，究竟所知有限。川江拉縴，古來就有，唐人稱縴爲「百丈」，有「百丈時牽上水船」一類的詩句，便是拉縴的解釋了。四川除長江、嘉陵江、沱江、岷江而外，還有很多大溪大河，均可行走木船，船若溯江河而上行時，順風可以揚帆，無風只好拉縴。在沒有公路時期，四川交通以水運爲主，因此拉縴一事，頗値一談。「縴」是學名，別稱縴索、縴藤、...
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——並爲其生於乾隆二十年辨正——淩廷堪字次仲，一字仲子，係乾隆庚戌科進士，官寧國府敎授。淩氏出自周官淩人之後，嘗自稱「淩氏據通志以官爲氏，而字據廣韻，從水作淩。歙縣淩氏始祖元一公諱安，唐顯慶中任歙州州判，卜居于歙之雙溪」。（見淩著校禮堂文集卷廿七、淩氏宗譜序）廷堪係安徽歙人，乾隆二十年（乙亥）生於海州，祖諱易筠、國學生，祖妣許氏，父諱文焻，以治生僑居海州之板浦，遂家焉。廷堪之祖妣許太夫人，乃海州擧人許喬林、桂林昆仲之祖姑母。許喬林著——弇楡山房筆譚：「外...
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本刊第九卷一期（總號32）第50頁張義德先生大作：「糜信論著—海州文獻拾零—糜信不見於史傳，經典釋文敍錦：『糜信字南山，東海人，魏樂平太守』。……姚振宗隋書經籍志考證在糜信注何氏漢議條說：『按唐經籍志有何氏春秋漢議十一卷，何休撰，鄭玄駁，糜信注。……』姚氏認爲糜信『似即麋竺、麋芳之同族，東海朐人也。』無論就時代和地域來說，這一推測，大致可信。」嘉慶海州志沿革表：「朐縣—海州在秦爲薛郡地，後分薛郡爲郯郡，朐縣屬焉。漢屬東海郡。後漢屬東海郡。三國魏屬東海國。南北...
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㈠中华民族在人类世界上，实是保存史料最丰富的一个民族。一个民族对保存史料之丰富与贫乏，又实是与一个民族寿命有相互的关系。今天的中华民族，正处在一个空前艰钜的时代。在神州大陆正已沦陷于信仰马列主义的共产党暴力控制之下，中华文化所受的空前浩刼，比之秦始皇之焚书坑儒尤更惨痛。此外犹散在各地自由区之华裔，又以所受外国敎育及近代西洋化敎育之薰陶，其肤色不变而思想信仰已变，乃有时人所谓「香蕉式中国人」的讥诮。———即是说黄其面而白其心也。因之，总统乃于前年 国父
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