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隔阂便仍然存在，道德式微，社会脱序便继续恶化，古蹟破坏，文物毁损便层出不穷」。这两段话代表着国内外学者对断了根的「台湾文化」的忧心。人类生活方式起源于共同生存需要所作的创造、同化、与累积，现在的生活方式都有其历史渊源，一个民族如果失去了文化的根，那么其生命意义与那些精神飘浮、行尸走肉的人有何不同？实则，稍为留心台闽文化的人都知道台闽住民大都来自大陆中原，文化表现源自中原，只是疏于探索，以致几于忘本。国立历史博物馆鉴于台闽文化关系及其渊源研究的重要性，于
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川人著述简介之一「台湾文化源流」著者为毛一波先生，该书曾由台湾省新闻处一版至三版。另有省文献会新印一版出版，是一本硏究台湾文化不可多得的书。毛一波先生是所谓二十年代或三十年代的作家。那些时他曾发表过不少的作品，写了七八本专书。而其内容，如不属于社会科学的，即偏于文艺方面。其实，进入三十年代，他的职业是新闻记者，只兼任㸃院校的课，所写多为应时应景之作，中经二十年之久，毛先生几乎没出过任何专著了。一波先生来台以后，进入台湾省文献委员会（那时省文献会直属省府
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南昌 李贤瑜尊敬的黄大受教授勋鉴：欣悉您将以大型课题「台湾开发与台湾文化硏究」及六千余万字的文献资料见赠，用以支持我校文化硏究中心的建立，并拟将平生八十余年所藏之珍贵图书和文物馈赠我校。对此，我谨代表江西师范大学全体师生向您致以诚挚的谢意。经与令表侄王东林敎授初商，学校将辟一专门场地（面积不小于二〇〇m）设立「黄大受敎授图书文物馆」，拨专款装修，力争在十月卅一日我校建校六十周年校庆期间正式开放；具体事宜悉由我校外事处按您所提供之海南大学方面的资料，经相同
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我系旅居在广州市工作的梅州市人，自幼在梅州长大，高中毕业后，考入广州中山医科大学（原中山医学院）六年制医疗系本科毕业。虽然离家日久，可是我对客家话始终没有改变腔调，因为我知道客家话是祖宗母语，系客家人就不应忘记祖宗语言，正如客家前辈的誓言一样「宁卖祖宗田，不忘祖宗言，宁卖祖宗坑，不忘祖宗声。」祖宗田卖了可以买回来，但是客家母语消失了想要回来，那就难了，这是我对客家语言的执著。海峡两岸开放商贸、探亲、文化交流等方面以来，我先后三次到台湾探望女儿。今（二
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大海无垠，水滔滔，浪滔滔，似乎在冲刷著历史的玷辱和羞愧海之东隅，有许多与大陆同根同宗同源的同胞兄弟，那里绿树婆娑如翡翠，屋宇错落回廊旋，琴声悠悠如仙阁，正草隶篆传血脉文化如水，润物无声，什么力量也比不过文化的魅力两岸四面旋以文化为契机，自上个世纪80年代始，文化交流在东南各省如火如荼地开展起来，身处内陆深处的陇翘望台湾，就像是看一块价值连城的翡翠，无限迷漫，不知陇上乡音在台海有无传承！十多年来，兰州文化联谊会在与台湾文化界，商界广泛聚首，共商文化交流渠道
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黄河之水天上来，奔流到海不复回。河归大海，汹涌澎湃。河海同源，源远流长。先秦大地，陇山之西。伏羲八卦喻万物，女娲造人启文明。王符政论思想家，张芝草书启书圣。书论针灸皇甫谧，索靖[1]敦煌列五龙。宋繇兴儒德治国，阳铿五言善写景。李益大历十才子，梁肃古文开先声。梦阳诗倡盛唐，仁裕文辞著作丰。明时秦州明赞宗，亲民善书誉乾坤。刘尔忻，王了望，现代还有魏范张[2]。伏羲文化，黄河文化，炎黄子孙，华夏文明。敦煌古城莫高窟，雅丹地貌鸣沙山。麦积东方雕塑馆，万里长城
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最近台湾在「修宪」丑剧之外，又有编印《认识台湾》课本内容引起争议。自台北的新闻报导，知所以发生争论是因其内容起自一六二〇年初，西班牙、荷兰竞侵台湾起，又即对日本据台时期施政过分描述。笔者以为一些人批评国立编译馆及是书主编人的意见是正确的。因为这是使宝岛学童对「根本」的认识关系太大的一项举措，如果如教育部长吴京所说「九月初印行」的话，现在还有时间可以冷静订正。神州大陆是台湾人的「根本」所在。台籍考古学家宋文薰教授于其《长滨文化发掘报告》，明显证明闽台两地
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一样，儒家文化不尽成为台湾的主流学说，而且还渗入到生产生活、价值观念、风俗习惯等各方面，成为当地社会的一个有机组成部分。一八九五年日本侵占台湾，对台湾文化进行野蛮摧残和破坏，企图以日本文化取代中国传统文化。由于儒家文化在台湾的深厚基础日本殖民者的企图并没有得逞，相反，受到儒学经典教育和薰陶的儒生却成了反对日本侵略，争取民族独立的重要力量。一九四九年以后，中国因政治因素造成两岸对儒家思想的认同大不相同，而台湾方面，仍遵循着传统的「四维」（礼、义、廉、耻）、八德（忠、孝
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敎育部与省、市及金马地区有关人员共同硏订的文化建设规划大纲草案及细部计划，经过多次修改后，已接近完成，可望短期内定案，将从今年七月起分区分年筹建县市的文化中心，预定在五年内完成。敎育部近将召开文化中心建设规划委员会议，邀请有关学者专家及业务人员再进一步硏商文化建设规划大纲及细部计划的内容，然后提报文化中心建设指导委员会核定后实施。文化建设规划的项目重点如下：中央方面，兴建中正纪念堂园区内的国剧院、音乐厅及迁建国立中央图书馆。台湾省方面，建立每一县市
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台湾孤悬海外，在昔被视为蛮荒烟瘴之岛，往者史籍虽曾记载汉人早已登临斯土，但开发入垦，则始于明末，自是风气大开，而近世传统文化亦渐次孕育滋长，并奠其基础焉。诸罗县令季麒光在题「沈斯庵杂记」的序文中，有云：「从来台湾无人者，斯庵来，而始有人矣；台湾无文者，斯庵来，而始有文焉。」故言近世台湾文敎开拓者，当首推沈光文先生。沈光文（一六一三—一六八八前后），字文开，号斯庵，浙江宁波人。明国子监太学生，少时饱读经书，擅诗文。明福王弘光二年，官至工部郞。后桂王由榔立于
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