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選民應擧濟時才,才德兼尊不用財;淮河沈迷阿堵物,致令民主染塵埃。其二荒唐競選選無光,竟以金錢較短長;忘卻服刑由自取,琅當入獄罪難當。其三整肅選風未覺遲,實行鐵腕在今茲;嚴刑峻法非無補,牛鬼蛇神可不滋。其四靑天白日艶陽開,豬仔議員勿進來;法網恢恢疏不漏,求榮反辱自招災。其五銀彈進攻至可悲,爲求名利大投資;不知本息全無著,祇有惡聲百世垂。
自古以來,人們即不斷地追求財富,認爲錢可以使人無德而尊,無勢而熱,危可使安,生可使殺。又說,有錢可以銷魂;無錢肯定落魄。殊不知君子愛財,取之有道。若一味地藉勢取財,公然掠奪,視道德與法律爲無物,一朝東窗事發,就要自食惡果了。《呂氏春秋》中記一篇「攫金者」曰:「齊人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之所,見人操金,攫而奪之。吏搏而束網之,問曰:人皆在焉,子攫人之金,何故?對吏曰:殊不見人,徒見金耳!」這說明了利慾薰心的人,眼中只有錢,其他一切就視若無睹了。...
對中華民族來說,今天是深具意義的台灣光復節。早年台灣,在此日子都會迎神、祭祖、辦桌、宴客,正是「王師光復台灣日,家祭莫忘吿乃翁」。李、扁以來,台灣光復的意義不斷流失、淡化、扭曲。光復節漸被看似客觀,其實是由日本侵略者立場而來的「終戰紀念日」取代。這種局面,藍綠陣營都該負責。台獨以建國爲目標,美化日本統治、切斷兩岸連結、醜化中國遂成其手段。呂秀蓮在《馬關條約》簽訂百年時,感念日本據台,讓「爹不疼、娘不愛」的台灣,得以脫離腐敗落後的祖國。事實是:李鴻章與左宗...
作者梁君新撰寫「兩岸之路」這篇學術論文有其複雜的歷史背景和深厚的思想基礎;所謂複雜的歷史背景,就是近年來台灣極少數台獨分子逆歷史潮流而動,使兩岸關係受到極大威脅;所謂深厚基礎是指作者本人歷經戰亂,人民深受戰亂之苦;兩岸應和平相處,盡量避免戰爭;作者多次出席兩岸政府和民間召開的國是論壇和學術交流等,開拓了視野,豐富了感性知識,提高了國家民族的認同感,形成了自己的思維理念。「兩岸之路」是以中國近代史為主軸,按時間順序,有選擇地闡述重要歷史事件,從而以史為鑑,...
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