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中國文化大學史學碩士。
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近年來國內有傳記文 學之興起，國外著名圖書館並有「口述歷史」的保存，使後人可得參考之助，誠屬可喜的現象。惟所有傳記，因追憶往事，難免有人、時的誤纏，尤其做主管者，或現在仍有佐理的祕書之類，若僅撮其概要，交彼整理，則往往誇大其主管之傑出，更欲「推倒」前賢，使其主管成爲「前無古人，後無來者」之崇高，此與文獻依朱注「文，典籍也；獻，賢也」的人文典籍不無悖背。雖然「盡信書，不如無書，」古已有之，然文獻會之正當使命，卽要求「正確的史實，」遇有事實相背的記載，應有所...
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筆者前曾撰「談長城——是隔間而非圍牆」及「西北、西北」二文中（均曾刊登「中國邊政」雜誌），均曾一再提及匈奴，並許之爲行國之始祖。按匈奴在我國歷史上所扮演之角色，其重要性與諸夏乃至後來之漢族，當無分軒輊，而其對世界歷史之影響，則非諸夏或漢族之所能比擬，對匈奴詳加硏究，確有價値。顧匈奴民族以其他名稱出現我國載記上，爲時極早，「詩」中亦屢加引述，如「定之方中」、「載馳」、「采薇」……或稱之爲「狄」、或稱之爲「玁狁」……（請參看拙撰「詩經中有關邊疆民族部份」一文...
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此文作於一九九四年一月五日。一九九四年七月一日，我調入溫州師範學院，寫信給東北師範大學蘇興教授。蘇先生回信，熱情關懷我的近況，並述及澳大利亞柳存仁教授對拙作的意見。我因蘇先生信中詢及的一些具體問題未便作答，想稍俟時日回復。不料九四年歳抄收到東北師範大學寄來的訃聞：蘇興先生遽爾病逝。顔淵曾有言：「子在，回何敢死？」以不學之身，膺後死之責，於戲！我復何言！一九九五年二月廿三日謹識。
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舜帝，姚姓，名重華，因帝堯厘降二女嬪於虞而稱虞舜。舜是姚重華死後的謚號，意思是說他是一位仁慈聖明的帝王。《史記》對舜的家世、婚姻、家庭事務和個人事業的發展情況都作了詳細的敘述，但對舜的出生地僅說是「冀州」，《爾雅·釋地》：「兩河間曰冀州」。冀州地域廣闊，到底在何村落，語焉不詳。而春秋時代的鴻儒、亞聖孟子對舜的出生地卻做了明確具體的交待。孟子生於公元前四世紀，比司馬遷早二百餘年。他曾遊齊、宋、滕、魏等國，對舜的硏究可以說前無古人，後無來者。在《孟子》一書中...
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出土簡牘六萬餘枚新華社蘭州六月十六日電（記者王昌）越來越多的國內外學者對甘肅出土的衆多簡牘發生興趣，出現了繼敦煌學之後的甘肅簡牘學硏究熱。簡牘是中國古代書寫文字的一種竹片和木片，連編成册即稱“簡策”，相當於現今的書籍。據史料記載，這種簡牘從沒有紙張的春秋戰國時期一直沿用到紙張發明後的漢、晉、唐、西夏諸朝代，時間跨度超過兩千年。迄今爲止，中國共出土古代簡牘六萬餘枚，其中甘肅出土包括秦、漢、晉、唐、西夏各個朝代的簡牘五萬餘枚，占六分之五以上。甘肅出土的古代簡...
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增進民族情感·團結民族力量現在山西省境內，有一條濁漳水，在古代又稱潞水或潞川，其沿岸之地，根據後世的考證，就是我國民族最初所據以孕育和繁衍的地方點之一，而最早居住在這個地方的人，正是後來路姓的始祖，所以濁漳水才會自古以來就有潞水或潞川的別稱。發源山西潞水一帶根據“姓纂”的記載，在距今大約五千年以前，中華民族的始祖黃帝軒轅氏曾把炎帝的一支後裔封在此地，成爲他們世代繁衍滋長的一片基業。到了春秋時代，該地即稱爲“路子國”，他們的子孫也開始以路爲姓，加入了中華民...
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甘蕭一省古稱河西隴右，簡稱河隴。它的歷史，地下出土文物與古史傳說能夠相印證的，可以上推到八〇〇〇年，這裡只能講個基本輪廓，基本線索。所以我用了《河隴史地概述》這個題目。在勾畫出一個基本線索當中，有關魏晉南北朝和唐末五代大分裂時期的河隴，可以多講一點，元明淸統一王朝相繼，問題不大，就少講一些。甘肅省，從地形方面來看，是一個山地形的高原，由西北向東南數，可分爲祁連山地、河西走廊、隴西黃土高原、隴東黃土高原、隴南山地、甘南高原等幾個地形區。如從歷史發展的角度講...
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周鈞源鄕長在一〇四期，撰寫了「做佛會與朝山進香」大作，引起我寫「佛敎中的菩薩對中國人的影響」，在佛敎中菩薩，以觀世音爲家喩戶曉，菩薩的地位僅次於佛。佛敎是從印度傳入中國的，中國菩薩的名稱名號是怎樣叫起來的？佛跟菩薩在做些什麼？菩薩是梵語菩提埵（Bodhi-sattva）的簡稱。菩提是覺。薩埵是有情，菩薩就是「覺有倩」的意思。「覺有情」有自覺和他覺兩種涵義；自覺是自己覺悟有情，他覺是覺悟一切有情。佛敎有小乘和大乘兩派。乘是運載的意思，小乘光解除自己的生老病死等痛苦，它...
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長期從事考古工作的孫清珉先生，曾著文介紹了出土於榮河鎭南裏莊田間的「后土皇母墓」碑，它的時代據專家認定在秦漢之間，很有文物價値。其「墓」字說明后土原本是人，「皇母」二字又說明這個人是我們的最高母祖。那麼，后土是傳說中的人類始祖——母系氏族的偉大首領女媧氏，就自然是無可置疑的事了。近來，孫清珉先生又提供了一份資料，說此碑的背面，新發現一個「」字，高六·五釐米，近似隸體。其具體解釋孫先生已經談到，我自己也查閱了有關典籍。據《說文解字》、《康熙字典》講，它「讀...
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