-
溯自兩漢以來，據史料記載，我們壽光縣，眞可稱得上是文風丕盛，賢哲輩出，承先啓後，連綿不斷，其中有鴻儒，有高士，有顯宦，有名將，他們或精通典籍，或志行高潔，或政績顯赫，或武功彪炳，其豐功偉績，光耀史乘，其嘉言懿行，如圭如璋，立德、立功、立言，各有足資垂範後世者，惟篇幅所限，無法一一介紹，僅擇鄕賢之有著作者，摘要列表簡介於后：從右表所列，可見自兩漢以來，像徐幹、王猛、賈思同、任昉等諸鄕賢之文事武功，早已滿載史册，眩耀萬世，凡讀書之人，無不知曉。我們身爲壽光縣...
-
我總纂《連雲港市志·人物卷》，涉獵到海州地區地方官廉政資料，本著鑒於往事、有資於治道的精神，摘譯如下。臧夢解：浙江慶元人，宋末進士。元至元十三年（一二七六年）經浙東宣慰司舉荐朝廷任命其爲海寧州知事，海寧州隸屬淮安路，屬縣爲贛榆、沭陽、朐山三縣。臧夢解爲官剛直、廉潔，對日常政務縝密思考，慎重處理，不徇私情，對衙門裡的邪氣起到威懾的作用，以致無人敢私訪說情，想賄賂者對他更是畏而卻步，竟至達到「門無私謁」的程度。凡有向民間攤派的差役，富者多攤，貧者減或免，官吏...
-
至今，在新浦臨洪灘的老人們中，還流傳著這樣一段神話般的傳說：幾百年前，臨洪灘曹氏家族中出了個武將——曹總兵戍守沿邊。一年，曹總兵吿假回家，偶遇一自稱是海州朐山頭人的珠寶商，托其帶封家書。曹公回海州後，按珠寶商所說，找到一個宅第。進去一看，是深宅大院，樓臺亭榭，人來人往，熱鬧得很。可一出宅第，身後卻是一片荒涼的墳地。曹公爲鬼魅愚弄所激怒，用炮轟平了這片墳地。回京後不久，奉旨出徵，誰知未到戰地，頭就沒了。皇帝念其生前有功，賜其金頂厚葬。從京城到海州，一路埋下...
-
吳門徐孺人，係沭陽宿儒徐子容（諱廣緖、河北保定府主簿）之長女，性賢淑，幼讀詩書，嘉慶廿二年，于歸同邑虞溪、東安仁圩之太學生吳劍舟（若谷），琴瑟調和。明年夫病，刲股療疾立瘳，越二年夫亡，孺人守節撫遺腹子世驥（子簡），敎養並施，以母兼師，數十年如一日。孺人之翁，吳培庵（元福），由監生授四川越雋廳撫民通判，勤于聽政，壯年歸田；道光間，歲大飢，獨資修築沭河之許家口堤防，以工代賬並施粟，存活甚衆；河工經費不敷，孺人出奩資六百金，助之完成。其樂善好施，本於天性。世驥...
-
乾隆三十七年（一七七二年）正月，頒旨設「四庫全書館」，欽命皇六子永瑢，皇八子永璇，大學士阿桂，英廉稽璜董館事，令蒐集天下書籍，仿明永樂大典例，編四庫全書。歷時十年又六個月，至乾隆四十七年七月書成；其後補鈔重校歷十年而不輟。先後歷時二十載，參與館職者達三百六十人，如劉墉、紀昀、陸錫熊、陸費、戴震等皆一時通儒碩彥。朝鮮人戶部侍郞金簡專司鈔校刋訂之責。高宗纂修四庫全書，耗鉅資，累歲月，勞衆力，實爲中國文化史上空前盛擧。四庫全書著錄者凡三千四百五十七種，七萬九千...
-
一、孝悌感人孝順父母，友愛兄弟，皆良知良能，至性所廹，鄧志所載事跡，歷歷如繪，感人極深，今世風日下，人心不古，爲廣敎化，厚風俗，勸人孝悌，特爲之表揚。㈠陳應徵，明代鄧州人，南義俠，有勇力，性極孝悌，適其父鎭甘州，死於任所，時邊患甚急，徵以馬革裹父死，身負其弟，手持利刄，衞護繼母之騎，突險而歸，途中遇寇，從人爲之股，獨應徵不懼，慷慨諭以情實，使寇感嘆，相送入關，不慕仕途，終沒於家。㈡張桂榮，明代鄧州人，心忠厚，性孤介，重厚寡言，父死，榮盧墓三年，朝夕泣血，...
-
不屈于威武，不惑于利誘，於山河破碎時，能表現得忠心耿耿，爲國犧牲，在明末的忠臣義士中，史可法是第一人。史可法有遺書五則，其中一則說：「敗軍之將，不可言勇；負國之臣，不可言忠。身死封疆，實有餘恨。得以骸骨歸鍾山之側，求太祖高皇帝鑒此心，于願足矣！」這是他一片赤誠的表現，雖然他未能得葬鍾山之側，而暴屍揚州，但他磅礴的正氣，偉大的人格，犧牲的精神，足以垂芳千古而不朽。身世與遭遇史可法字憲之，一字道鄰，河北大興人，寄籍河南祥符，生于明神宗萬曆三十年，父從質，母尹...
-
国画技法与西画素描。著有「国画槪论」、「国画六法」，阐述精微，嘉惠后学。同时，为实践其「淸新」「古朴」画风之熔铸，不断从事创作。不惜突破一己之成法，而试创新风，旨在形意之间求其沟联。而于笔趣墨韵，交相映发，曾于民国六十年左右，绘制「水墨百花图」，以印证其创造之理想。构图变化，尤富巧思，评者谓水墨写生之能事已尽，虽上衡古人，亦无多让。民国四十四年冬初，国立历史博物馆（原名国立历史文物博物馆）筹建之初，辟设「敦煌石室」特邀先生亲摹敦煌壁画一〇七幅，各就大小横直
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19