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南阳民风纯朴，汉宣帝时，郑宏名信臣相继为太守，劝民农桑，去末归本，民以殷富。汉光武中兴，肇起于宛。南阳为光武故鄕，素以气籍相向。家有贞妇，户有孝子，盖有由矣。魏晋以后，虽气俗变迁，而鄕民敦朴尙农桑，勤学诗书，仍有东汉遗习。明末流寇蹂躏南阳，城村尽成瓦砾，人民生活艰困，俗尙斗狠，无复往日纯朴之风。满淸入主中国，民生七安，客农游贾，多来自秦晋，谨愿笃实，不事浮华，影响所及，人民复归于朴。南阳居民，以农业为主。农作物多种麦、菽、番、薯，滨水农田，多种稻，近山者
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故鄕南阳山明水秀交通方便，是管辖十三县的行政区，南来北往推车担担都要经过此地，城里的吃食应有尽有，例如：五道庙的玉米仁、糊稠豆腐，县十字街的浆面条，红学门前的胡辣汤，白音堂的酱水面，鎭台衙门的小龙包子，察院街的狗屎饺子，（老板小名叫狗屎在南阳最有名），东隔壁也是最有名的长春轩卤肉，还有沿街叫卖的卤牛肉呀、烧鸡呀，想起只咽舌头。其中浆面条是夏天家家户户的午饭及晚饭，玆介绍做法如下：浆就是粉房做粉丝滤出来的浆水，粉房就把它一缸一缸的装起来叫人来买，浆有老浆
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蒙生 野村 庆旭/文秦传，今年九岁，是河南省南阳市第十五小学三年级的一名学生。这位看上去与其他孩子并无两样的读书郎，却在接受小学课程教育时，发现了一个令世人惊奇的乘除新方法。一向生性活泼的小秦传是爸爸妈妈的独生子。一天，在南阳市地方办公室的父亲秦俊偶然间被《南阳晚报》的一则百字消息《女神童发现乘数新法》所吸引，文章说，美国十岁的小女孩歌莉嘉在研究乘5的乘数表时，发现把双数减半，加一个0即得到答案。如6×5把6折半，变为3，后面加一个0，就是30。如乘
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尽管吃过各国料理，百味佳肴，你可曾吃过我们南阳的蒸菜吗？如果你有幸在中国的文化名城—南阳吃过一次蒸菜，那么你走到各国他乡天涯海角，就会久久不能忘怀，在宛城—南阳吃的蒸菜。南阳不愧是历史文化名城，人才辈出的古城，当今的水城、绿城，现代化的文明城。历史记载，这座古城，在吃的方面，也非常讲究，也吃出了文化。传说光武帝时王莽撵刘秀，撵到南阳，刘秀又渴又饿，举步难行。这时遇一村姑下田送饭，赐给他一碗麦仁汤，吃后赞不绝口，顿觉精神倍增，逃脱了王莽的追杀。刘秀得帝后
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提起南阳大家都知道，南阳是中原重鎭，通往四川要道，抗战期间甚为繁华，商贾旅客，往来于此。从古到今。南阳都很重要，是兵家必争之地，古代春秋时南阳为申地，见在传郑伯克段于鄢篇「初郑武功娶于申」申即南阳。三国时诸葛亮隐居就在南阳见古文出师表篇「臣本布衣，躬耕南阳」，现在南阳仍有卧龙岗遗蹟。这且不必说了，单说说南阳玉石，方城—招抚岗箆子吧。壹、南阳玉石：记得民国三十三年农历五月间我从方城顺着公路往南阳走，途经保安，独树，盆刘到南阳，从盆刘到南阳约四十里沿途都是买
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上老生诗）本帅出朝，地动山摇，逢山开路，遇水造桥。（介）本帅韩擒虎，奉了新主口召，南阳关捉拿伍云昭囘朝定罪。众军（卒吓）到了南阳早报。（西皮倒板）金殿奉了新主诏，（二流）南阳捉拿伍云昭，正行抬头用目睄，巍赫赫现出了一城壕，扭囘头来我把众军叫，快快叫他开城壕。（众介）开城来！（马门腔西皮）恨杨广斩忠良残臣当道，（一字）思双亲不由人泪湿战袍！手把着城垜口往下睄，重重叠叠摆枪刀。（大过板）尙司徒跨骑着风雷豹，（转二流）麻叔谋打将鞭斜挿鞍樵，左右先锋把帅保，韩
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中学的地理课上，当我得知南阳位居我国的四大盆地之列时，很是惊讶和兴奋，第一次感觉到了生我养我这块土地的分量是沉重的。如今，二十年过去了，在生活的磨蚀过程中，已由一个稚气少年步入人生不惑的我，重新认识和反观这座具有璀璨文明历史的城巿，才知道相对于南阳丰厚的底蕴而言，那份冲动实在是不値一提的。南阳因在伏牛山之南，汉水之北而得名。它西、北、东三面环山，西北部为雄伟高峻的伏牛山，西部为岩溶地貌比较发育的秦岭余脉，东南部为蜿蜒起伏的桐柏山，构成向南开口与江汉平原
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伍云昭唱：西门外放罢了三声炮。伍云昭我上了马鞍桥。（使腔转快板）是方才小伍保一声报，韩擒虎兴兵来到了。他那里来意我知晓，领人马把我的南阳勦。扭转回头叫伍保，少爷有话听分晓。你只把挡箭牌城头吊，谨防敌人的箭翎雕。伍保儿领少爷上城道，我站在城楼上把兵瞧。那一个是大将来把话表，再莫要七言八语乱吵吵。韩擒虎唱二八板：我观年侄面不老，莫非是眼花耳聋了。韩擒虎我是你伯父来到，领人马来把年侄瞧。伍云昭唱一鼓二锣：一听说韩伯父你来到，伍云昭在城头把手操，一问安二问好，问
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南阳城内仅「大华戏院」一所，鄕下并无戏院之建立。凡庙会、丰收、祭祀、演戏，均系临时搭建戏台，请流动戏班演唱，通常演唱三天。敬神戏均属正规戏，如梆子、越调、二簧等，谓之大戏。他如曲子戏素有「淫曲浪调」之称，故不能用于敬神演唱。河南梆子原为秦腔别支，因地城影响，其间亦有区分。其一为豫东调，即所谓开封调，自名伶陈素眞出，由樊粹庭扶持，改良唱腔，编写剧本，演出新剧，甚为观众所喜爱，风行西北、西南各地。其二为豫西调，即洛阳调，伶人以常香玉为最著。其三是「靠山簧
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一九九六年八月十九日是南阳民俗文化研究机构成立的日子，经过十年努力，现已发展成拥有八十八人的民俗文化研究会。今天是十年庆典，在此聚会，畅所欲言，各抒己见，以示庆祝。南阳物华天宝、人杰地灵；南阳民俗文化源远流长。为了弘扬民族文化，进一步发掘、研究、继承南阳本土文化，搭建研究南阳民俗文化的广阔平台。一九九六年八月，与惠武章、王鹏洲、程世湘、龚晏如等一批离退休老同志，出于对南阳民俗文化的钟情和热爱，出于对南阳文化的事业心和责任感，离而不休，退而有为，志同道合
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