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附北宋、南宋、蜀宋补遗）宋代距今，达七百年以上。岁月既久，其时刻书，流传至今，完帙幸存者少，而以残卷及经配补者多。或缺序跋，或失牌记，或无宋讳……虽从纸张、墨色、刀工等等，知为宋本。然无法详悉或推断其刋刻年月。吾蜀遗书，类似亦伙，试统括以「两宋蜀本」目之。四川在其时三百余年之间，印刷业至为发达，虽同一书，而「蜀本」非一。如标名各异、卷第纷岐，镂刻字迹有大小，分装册数有多寡，刋行时地有参差之类，兹均一并收入，且依四部前后，列之如左：（周易宋代蜀中
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实情告。其临财不苟之美德，有如此者。又当其初次赴汴京应试时，路费短绌，住在开封南关（北宋首都所在地）某小饭店内，为时较久，所欠店费亦多，无力偿付。在店需索之下，愿为其迎门照壁，画一幅「百鸟朝凤」图，完成之后，颇受过往旅客欢迎，车马盈门，络绎不绝。该店遂利市百倍矣。按相公庄西边，即系黄庄。黄庄东方距相公庄不远处，有吕蒙正寺院一座。槪其遗爱在鄕，为纪念怀德之建筑。其正殿后方，尙保存有吕窑俗名寒窑，盖其母子原始住处故址，亦堪凭吊。
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前言河南省値得夸耀的，北宋在开封建京都，长达一六八年之久，前不论五代梁在汴建都十六年，后唐十四年（在洛阳），后晋十一年，后汉四年，后周九年，都是在开封府建都，开封又号汴京、东京。位居黄河中游南岸，有汴河通淮河、运河，因地处中原，加上赵氏执政良策，与长养人民的经济国力，都应该说是非常优越，谁说宋朝是弱国？请看《清明上河图》：水路运输，车水马龙，人烟繁华。再阅《东京梦华录》：亭台楼阁，红砖绿瓦，街旁小溪，遍载杨柳，多么美丽。商店林立，猫狗食品，番邦行人，如
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提起宋江，以及他那一批被逼上梁山的英雄好漢，凡是中國人都爲之精神一振。不論是武松、李逵、燕靑、魯智深，大家都熟悉得不能再熟悉，簡直像人們身邊的老朋友，不但民間把水滸傳當成史實，一般高級知識分子也深受其影響，它的流傳程度，甚且超過三國演義。那麼，宋朝到底有沒有宋江這號英雄人物呢？答案是有的，宋史徽宗本紀，侯蒙傳、張叔夜傳、東都事略都有提及宋江。另外林泉野記，中興姓氏奸邪錄，續資治通鑑等書，也很簡略提到宋江投降以後，曾經跟隨童貫出征方臘，不過都只有寥寥數字。...
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近年来，山西省临猗县博物馆先后回收和抢救了两具舍利银棺，均属北宋塔基地宫供奉舍利之容器，造型美观，工艺考究，制作精美，雕饰华丽，各具特色，实乃北宋时期金银器之上品。舍利银棺，系佛教供养佛骨舍利之器。舍利，即佛祖骨身。相传，佛祖释迦牟尼（公元前五六五—四八五年）逝世后，遗体火化，有八个国王分取舍利，各自携回建塔供奉。此后，供奉佛骨舍利之风渐次盛行。一九九三年七月，临猗县博物馆回收一具原仁寿寺塔宫被盗的北宋银棺，该棺钣金成形，前高二十二厘米，后高十一厘米，前
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宋诗的特点与演化诗为心声，在心为志，发言为诗，故凡表达意志情感之歌谣里谚，皆属于诗之范围。自輶轩采风，以至太史陈诗以观民风，皆兴观羣怨所有事。孔子之敎伯鱼曰：「小子何莫学夫诗，诗可以兴、可以观、可以羣、可以怨，迩之事父，远之事君。」诗敎之大、之广、之深，岂虚语哉。诗在唐代，有初、盛、中、晩之分，诗在宋代亦有北宋、南宋之别。宋诗是由唐诗蜕变而成，且自创一格。淸代吴之振序宋诗钞云：「宋人之诗，变化于唐，而出其所自得，皮毛尽脱，精神犹存。」又曹学佺序宋诗亦云
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北宋时的浙江农工和商业浙江在中国的重要性，愈后而愈显著，自吴越以降，几近千年之中，经济文化，已蔚然为全国的大动脉。浙江在宋时为两浙路治，北宋时的雨浙路辖有平江、鎭江二府，杭、越、严、衢、湖、婺、温、台、秀、处十州，七十九县。南渡后复分临安、平江、鎭江、嘉兴四府，安吉、常、严三州。江阴一带为西路，绍兴、庆元、瑞安三府，婺、台、衢、处四州为东路。在今浙江省，浙西为杭州、嘉兴、湖州三府，浙东为宁波、绍兴、金华、衢州、严州、台州、温州、处州八府。南渡后，复添庆元
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