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坚持和平 走向双赢闵校长、陈主任、各位贵宾、各位老师、各位同学、大家早安：今天我和内人偕同中国国民党大陆访问团，我们一起来到北京大学，受到各位这样的欢迎，内心感到非常的荣幸、温馨，要向各位表示感谢之意。北京大学的现址，就是当年燕京大学的校址。我的母亲在二十年代在这裏唸书，所以今天到这裏，备感亲切。看到斯草、斯木、斯时、斯人，想到母亲在年轻的岁月，在这个校园接受教育，进修成长，心裏实在感到非常亲切，他老人家今年已经九十六岁，当我告诉她我要到这裏来，她笑咪咪
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文◎本刊资料室甘相伟，今年廿九岁，湖北省随州市广水人，出生于山区的农民家庭。甘相伟有点特别。穿上制服，他是北大一名普通保安（警卫）；换上便装，他奔波于自习室、图书馆学，略带羞涩的书卷气让他与其他北大学生毫无二致。从广水山里的农村一步步走到未名湖畔，这位即将获得北京大学文学士的保安，最近已写妥十二万字的文字作品《行走在未名湖畔》，北大校长周其凤已同意替其作序，周其凤说「相伟让我感动，让我钦佩。」甘相伟的成长和成绩，不止让北大校长感动钦佩，大抵都感动了很多人
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如果说目前台湾的高等教育政策是个「重研究、轻教学」的政策，大概没有人会否认。因为在评鉴学校系所表现时，最常使用的衡量标准是学术期刊论文发表数；而在决定个别教师升等或续聘时，研究的比重永远大于教学。我们似乎不知道大学的基本使命在教学，也不知道卓越的学术研究必须奠立于每一代学子都获得卓越的教育。因此，当北京大学为了改善高等教育品质而推动「元培计划」实验，就值得我们特别注意了。加强基础 淡化专业元培计划是北京大学于三年前启动的本科生教学改革计划。计划的基本理念
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民意驅動 維護現狀多元包容在這樣歷史的趨勢和民意的驅動下，我認爲現在我們總結過去歷史的契機，好讓我們有一個新的環境，新的思考，以發展建立我們共同的未來和願景。這是非常重要的事。我們不能一直活在過去，就像邱吉爾所說：「如果永遠讓過去和現在糾纏不清的話，你很可能就失去未來。」我認爲，我們的願景要回到自由的思想，應該朝三個主軸來共同努力，第一是「多元與包容」，第二是「互助與雙贏」，第三是「現狀的維護與和平的堅持」。各位親愛的朋友們，在資訊網路暢通的時代，台灣與...
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—錄胡適之先生墓誌銘（民國五十一年毛子水撰文）
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一、我家经济情况无力供我读大学我的家庭，虽略有土地田产，但所有收益仅足供一个家庭的温饱之用，并无充裕余财，供给一个人入大学就读。我先父在此种艰困情况下，却由初小时，便决心要我进北京大学念书，是因我家为与一张姓佃户争夺田产纠纷，闹到互相仇杀的程度，需要有念书的人来支撑门户，免被恶霸势力欺侮，才有这一决定。先父是在淸末民初创办鄕校的校董，对我的启蒙老师王秀才说明这项心愿；我听到这种期望后，心中便也立下这种志愿，非进北京大学念书不可。从初小三年起便开始练习
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陈望道等，同任敎于浙江第一师范。民国五年蔡元培长北大，以其对宋词有硏究，聘为北京大学国文系敎席，讲「词史」、「词曲学」及「中国诗文名著选」。其时，鲁迅亦刚在北大讲授「中国小说史」。按词自隋唐以来已历千年，迄无备著，说明沿革及流变，先生所写词史，可谓开词史硏究之先河。因此词史与鲁迅中国小说史般，堪称对中国文学史硏究所得之双璧。先生前在浙江一师时之学生曹聚仁曾谓：毓盘师之词典学，在当时之北大与黄节诗学、钱玄同文字学、黄季刚音韵学，瑜亮一时。当年读到中国文学专题史者
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至于学有所成，而在以上各大学任敎的，人数亦复不少。但是以在国立北京大学、国立北平大学、国立北平师范大学任敎和攻读的师生最多，笔者根据多项资料，可以分别做一个介绍如下：壹、国立北京大学一、师长部份王治炜：字秋崖，黄陂县人。武昌中华大学司法讲习所毕业，曾任北平地方法院检察官。民国十八年任中国大学、民国大学法律系敎授，幷在北大法律系兼课。王黻炜：黄冈县人。日本法政大学法学士。民国元年任南京临时政府司法部祕书长，司法部参事。政府北迁后，任大总统府法制参议，奉天省
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张价庥，字傧生（一八九四—一九八五），号石农，以字行，河南修武人。民前十八年，即淸光緖二十年（一八九四）甲午正月十六日生。祖紫轩、增生，精岐黄学。考胪卿、岁贡生，肄上海中国公学，历任河南优级师范学监，覃怀中学监督、河南一中、十三中、焦作工学院敎席，多士景从，诗书传家，鄕里仰望。傧生幼承庭训，童年即遍读四书五经，深植国学基础。历经小学、中学、中华大学预科，迄北京大学文史学门毕业，每试恒冠其俦。师事姚仲实、姚叔节、孙师郑、姚茫父诸硕儒。喜读古文，于秦汉以迄
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（轉載喬鹏書遺著「雲塵遊記」）喬爲山西介休人，北京大學畢業，曾任山西大學敎授，立法委員。）山暝聽猿愁滄江急夜流風鳴兩岸葉月照一孤舟建德非吾土維揚憶舊遊還將兩行淚遙寄海四頭孟浩然宿桐廬寄廣陵舊遊秋深了！月夜湖邊，我也猛憶起維揚舊遊，因此談談揚州。易君左閒話揚州，引起了揚州人的閒話。我今天重話揚州，我想不會唐突着揚州朋友。揚州，是古往今來有絕大魅力的所在。它，能和神仙、富貴、鼎足而三。所以，有人想要『腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。』來滿足人世間所有的奢望。民國三十...
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