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鄕先生楊冠政博士，現任敎育部高敎司司長，於七十年六月四日視導逢甲大學，應邀對全體師生演講，內容精闢。特予轉載。·編者·
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一、前言人类自远古进化到游牧生活，为求生存生活生计，自然产生要求群体的力量，来对抗外来的侵袭，以求自保，进而谋求群体的发展，这是人类进化中经过长时间，生活体验中得到的启示，因之，逐渐形成社会的雏形，如今更是五花八门，世人称之为多元社会，在多元社会中，同鄕会如何顺应潮流，不致失去应有功能，本文作广泛的探讨，寻出未来努力的方向，才不会迷失立会的崇高理想。二、同乡会的起源同鄕会始于何时，固无从稽考，尝在读史中，北宋末期，外有辽金威胁，内有盗匪纷扰，民间为求生
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中国文字是世界各种文字中运用最灵活的一种，它可以不必拘泥文法而随意组词缀句，不必计较名词、动词、形容词：：的用法，也不必计较主语、宾语……，等的组合而成句，但并非全无章法，「高山滚鼓」与「绝妙好辞」两者仍可立辨，可谓「运用之妙，存乎一心」，这是几千年来许多文学高手精心创作的成果，因此而丰富了中国语文的内涵与功能，这些特色表现在我国文学作品的诗、词、曲等的形式与风格上最为显著。试举几个著名的例子：杜甫的名句：「香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝」。从表面上看
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黃草布是故鄕夏天所穿一種最涼爽的夏布。大陸陷匪以前，國人在夏天穿的衣服，考究的人多穿生絲，紡綢和江西夏布。生絲，紡綢多數是做短衫褲用的，夏天的長衫都是用著名的江西萬載縣所產的夏布（俗稱白萬載）和紡綢所裁製，但邑人，尤其老年人和鄕下人，在夏天所穿的短衫褲，多數用本地出產的黃草布所製，因爲穿在身上比較涼爽。黃草布是吾邑南門外揚名，開化二鄕沿山一帶居民在本地山中割取了特產的一種黃草，囘去把它浸在石灰水裏腐爛後，再拿出來刮皮剔實，把它的纖維分成績縷而織成的一種粗...
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征得门第相对，属相相合，这一桩媒才能说成。换柬换柬，是由媒人将男女的庚帖相互交换，相当六礼之纳吉、纳征。庚帖俗称八字，是把一个人出生的年、月、日、时，由天干地支合成的四组字写在大约宽十公分，长十五公分的一段红纸上面；男方的庚帖在右上角写上「乾造」；女方的庚帖在同位置写上「坤造」，换柬的目的在合男女的八字，男家把男的庚帖和另具备的耳环、衣料等礼品一倂放在柬匣里交给媒人送到女方。如女家生活淸苦，可透过媒人向男家提出聘礼又称彩礼的请求，数额三十至五十吊[2]不等
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以寻求大地；惟虽收获颇多，但因福缘未至，是余所得以安葬祖先之大地，仍属寥寥无几耳！近年来，在经商与从事文化事业之余，因知友之介，亦曾为他人点葬大小吉地不少；且皆能获得速发，亦足征地理环境之优美者，必能获得优生富贵人才之语非虚也。为适应社会需求，余亦继续为人点葬，以期在可能范围之内，运用人杰地灵之功能，渐使普遍优生爱国爱民，服务大众之公正与忠贞天才者，而为国家民族，为世界人类创造更光明之前途也；然而个人之力量有限，而此种可以救自己救子孙，可以救国家，救世
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作者簡介國防醫學院醫學士美國洛杉磯加州大學UCLA進修中華民國內科暨腎臟科專科醫師經歷：陸軍八〇二總院內科主治醫師逢甲醫院內科主治醫師奇美醫學中心永康院區腎臟科主治醫師、科主任、洗腎中心主任
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医学功能，例如大白鼠喂食高胆固醇食物诱发高血脂症之后，服用洛神花萃取物，胆固醇即降低；大白鼠经喂食高果糖，诱高血脂症后，实用洛神花萃取物也能降低三酸甘油脂。
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峡江 陈有圣前言人对事物的认识，应当正确，可说多数都很正确，若有偏见，就难免有错误，如果在传统的习惯发生错误，常会将错误认为正确，例如人对人心功能的认识，心是内脏之一，在肺的下部，为行血的总机关。心脏、中央；圆心。旧时误认心脏是管思考的「器官」，所以相沿成为「脑」的代称：心思。这种错误的认识，迄今仍认为是正确的，无人反对。当今科学进步，自有硏究改正必要，不宜将错就错，永久错下去！依据辞汇、辞典、心理的解释心力：思想的能力。心火：心里烦燥。心印：彼此会意
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關東三寶：人蔘、貂皮、靰草，過去多少年來，介紹這種東北特產文字，已經很多，很多，用不着吾人再來詞費續貂。其實，人蔘產生在深山絕壁，得之匪易，貂的繁殖力不强，皮亦少見，這兩種產物，在若干年後，都有成爲絕響的可能。至於靰草，則是所在多有，只是爲了它適應酷寒天氣，用途普遍。到是未列入「寶」內之鹿茸因有醫藥上的功用，在老百姓的眼裏，可以與人蔘、貂皮、同其名貴，其珍視程度絕非軏草所可比擬。關東的鹿，有馬鹿，梅花鹿。馬鹿軀大無花，梅花鹿軀小背有白花點，故名。一般所艷...
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