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一〇五页载：秦始皇时，沛公母往田，遇大雨，避于桥下，龙与遇，若有感孕，生沛公。其桥后人叫龙雾桥，至今并有桥和多块石碑记之。司马迁《史记》二、卷八、三四二页载：高祖为隆准而龙颜、美须髯、左股七十二黑子。常从，王媪、武负、酒醉卧，负、王媪见其上常有龙怪之。注二：帝刘季，口角戴胜、斗胸、龟背，龙股，长七尺八寸。记的更详实，说：胸有七十二黑子，龙准……故也称刘邦为龙准公，是真龙天子说，汉高祖刘邦是中国历中上最早一个称真龙天子的皇帝。从此龙的儿子，龙
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年，足见大家心緖的纹乱，如此一年年的下去，不知要把家鄕的历史，更纒隔错误到如何程度？现在让我再把汉王逃脱荥阳，纪信替死的一段历史，简约的敍述一下，如有错误，幸希指正。按楚霸王项羽因范增之死，心里燥闷，攻打荥阳（在河南）甚急，汉王刘邦被困，那时韩信未囘，邻近的诸侯又非项羽的对手，于是陈平献计，为汉王解脱重围，逃出荥阳，由将军纪信，因他貌似刘邦，就穿戴汉王的衣冠，坐在车中，假装出城投降，汉王便微服乘机脱逃。楚霸王预先密令钟离昧等埋伏刀斧手，在汉王出城投降相见时，把他
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汉高祖刘邦的曾祖父刘淸之墓，座落在江苏省丰县越庄鎭金刘寨村西。由于刘氏后裔世世代代添土圆坟，刘淸之墓现在昭然成丘，为当地十分著名的一大古迹。一九九〇年十一月至一九九一年底，在有关部门的鼎力支持下，刘邦祖茔陈列馆落成。陈列馆由大殿、东西厢房组成，馆内塑有刘邦曾祖刘淸像及西汉东汉帝王像，并藏有汉高祖刘邦的有关文物与史料，占地宽阔，初具规模，对中外游客颇有吸引力。迄今为止，四面八方的游客纷至沓来，络绎不绝。在观光旅游的客人中，除大陆的众多游客而外，还有港台
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提起我国历史上汉王朝开国皇帝刘邦，人们并不陌生，然而对于其名字的来历却鲜为人知。记述刘邦事蹟最早最详者当数前汉司马迁和后汉班固。令人不解的是，二位史学家在其著作中除尊称「高祖」外，唯言「刘季」而不称刘邦，如《高祖本纪》载：「高祖姓刘氏，名季」，何也？唐《史记》注家司马贞《索隐》（以下简称《索隐》）注曰：「高祖长兄名伯，次名仲，不见别名，则季亦是名也，即位后易名邦。」意思是说高祖大哥名伯，二哥名仲。然伯、仲、季、叔乃古代对胞兄弟排行之称谓，刘季即刘三。史家
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的比例缩小。由汉高祖刘邦于公元前二〇六年建立并持续二百年的西汉王朝，是中国历史上一段繁荣稳定的时期。汉朝皇帝对内采取「与民休息」、「劝农桑，益种树」的政策，对北方匈奴则以和亲策略，从而出现了政治安定、经济繁荣的局面。刘启死后，其子刘彻即位，即中国历史上最有作为的君主之一的汉武帝，他的统治时期西汉达到空前强段的阶段。刘彻为其父母营建的阳陵陵园，反映了当时的国力和经济、科技和艺术水准。阳陵陶俑的发现不仅对古代和汉陵的丧葬制度硏究具有重要价値，更重要的是为硏究当时
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大凡是丰县人均爱吃豆腐如豆腐干、豆腐皮、豆腐脑等等，不管家庭条件如何，丰人没有不吃豆腐的。这一方面说明豆腐的营养价値之高，同时也与豆腐的发明人淮南王刘安乃祖籍丰县，系汉高祖刘邦的孙子，不无关系。汉高祖刘邦系江苏省丰县金刘砦人士，共生八子一女，刘邦登基之后，封小儿子刘长为淮南王，刘安是刘长子，袭父封为淮南王，武帝时，因刘安人才出众而得宠。他幼时笃好儒学，读书作文，鼓琴谈艺，还广招天下宾客方术之士，编著《淮南子》等书。葛洪版《神仙传》中有如下记录：由于刘安折
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之有城莫究其始，至秦始皇筑台，以压王气，相传尽去甃[2]城之砖，谓之剥皮，凿四隅为大池，谓之刖足。各深丈余，则丰已非完城矣，……」还有丰县志卷一封域类十一页「秦沟，县东南三十里，华山之北。史记秦始皇东游厌天子气，凿驼岚二山，复濬其沟，以断王脉，即此。今淤。」尽管秦始皇极力破坏王脉，厌制天子气，然仍无发生作用。据丰县志卷十五古蹟类三页记载：「龙雾桥县东北九里，太公治田，高祖母媪馈食，偶遇大雨，雷电晦冥，母媪避于桥下，太公往视之，见二龙交于上，已而有娠，遂产高祖
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期期不可，这个成语，是劝告别人对某件事不可为。典故出自史记张丞相列传。话说汉高祖刘邦，夺得天下后，有一臣子名叫周昌，是追随刘邦最久的一员大将从沛丰起义开始，就一直追随南征北讨，并累积了不少功劳，大事底定后并封为汾阳侯。一日，刘邦闲居家中，与爱妾戚姬相拥嬉笑，周昌冒然闯入奏事，转身即走，刘邦追了过去，骑在周昌脖子上，问他说：「我是怎样一个国君呢？」周昌答曰：「陛下和夏桀、商纣也没有两样。」刘邦并未生气放了周昌任他去。其后，刘邦想要废太子改立戚姬的儿子，周昌
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丰县刘邦研究会由会长史亚林女士率领，将于本（八九）年十一月中旬来台参访，同行会员计有孙艳玲女士、刘升宣、刘永法、丁维军、翟桂玉先生等六人，旅居台湾中、南、北部乡亲闻讯均感雀耀不已。旅台丰县同乡会理事长，及诸乡亲均作妥善安排期望参访团旅途顺畅，事事顺心，至望尔后经常交流，增进乡亲情谊及家乡经贸文化发展进步。
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元·郝經惟天陰隙元命，降監下土，惟不嗜殺人能一天下。聿志于仁者是與，強有力者弗能奪，弱且賤者弗能辭，故秦楚之際，大統卒集于漢太祖高皇帝。在昔帝王受命，若舜若禹，皆以大德大功相其君數十年，天命人歸，不得已而後授受，弗與弗求，弗征弗伐，而天下泰定。若湯若武皆積德累功數十世，千有餘年，天命人歸，不得已而後征伐。一戎一戰，不復更舉，而天下亦泰定。得之如是之難，定之如是之易。至於漢祖則不然，初無大德升聞丕顯，亦未積德累功世修，長發崛起阡陌之間，裂裳斬竿，奮挺大呼，...
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