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完整的「理」。孟子揭示人都有恻隐、羞恶、辞让、是非四端，知道从这四种善端扩大充实，「若火之始然，泉之始达。」（公孙丑上）就如同火一开始燃烧，自然愈烧愈旺；如同泉水开始流出，自然不停地畅流。能从这四种善端确实扩大充实，足以保全天下；不能扩大充实的人，连事奉父母的能力也不够。这四端都是人的良知良能，孔、孟引导人养性修身，就是引导人要从这不待思虑，自然而然而且持续不断的良知良能，去体会、去修学、去发挥、去扩充，是眞正无为而无不为的修道法门。一、临深履薄的「战战兢兢
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心理卫生，近代渐盛。养性修身，早垂古训。人生疾病，外因易防，七情六欲，内贼难当。愤怒烦恼，抑郁悲哀，神明内疚，百病之阶。健康要道，端正在心。喜怒不萦于胸襟，荣辱不扰乎方寸。纵遇不治之疾，自有回天之功。毋忧母虑，即是长生圣药；常开笑口，便是却病良方。养生只此真谛，长寿无他奥秘。昔听七十已称，今后百年不足奇。随遇而安，无往不乐，优哉悠哉，同登寿域。
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应属立竿见影，信而有征。人要为自己的行为负责，种瓜得瓜，种豆得豆。老子说：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」祸福相倚，随时俱在。是祸是福，由人自取。儒家因而劝人修心养性，谨言慎行，明察得失，以避祸趋福。各种劝世金玉良言，如百花齐放，美不胜收。在林林总总目不暇给的警言格言之中，似以平易近人言简意赅者，感人最深。已故专栏作家挚友张身华兄，曾于其六十初度生日，以其不俗书法用四「然」字为喩作警语；目题条幅以勉诸女曰：「自处怡然，处人霭然，得意淡然，失意泰然。」凡曾在张
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书画逢缘不计年，笔飞墨舞乐陶然；（先韵）桑榆晚景堪珍惜，知足心宽寿必延。之二闲来寄兴诗书乐，白首依然似少年；（先韵）掩耳休闻天下事，修身养性效先贤。
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国科会赞助学者专家研究书法和国画，心理实验，期能于将来对精神病患者的疗养，提供不少珍贵资料，即为世人所赞仰，使人类同登寿域，成功在望。书法和绘画原本是一种崇高艺术修养，借它可修身养性，缓和焦虑，减轻精神负担，凭添了医界疗病最佳的法宝。我国政治大学，心理研究所客座教授高尚仁和副教授颜乃欣，两位主持六年书画试验，发现书法，一管在手，万虑全消，证实可降低心跳血压呼吸脉博，绘画证实心跳降低，呼吸趋缓，呼吸期延长，尤其写篆隶体时，吸气超过呼气时间，心律减缓的幅度
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也就是说，老年人要读的是修身养性的书，修养不是用记忆，而是要用心灵吸收，将书中的精髓转化为生命，使生活随读书而成长。诗书所载，都是天地之精、万物之情、人类的本性、历史的变迁、四时的运转、科学的奥秘、文化的精髓，每天有规律的阅读，必能怡我情、养我性、益我寿，去掉尘思杂念，进入超凡脱俗的境地，变成一个风骨超凡的老人，珍惜时光、敞开心胸、净化心灵，悠游于浩瀚的文化领域，汲取古今圣贤的智慧，去私欲、求永恒、光大生命，世界上没有比这更快乐的事了！
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朝阳气功学习班所学的天地功，就是其中的一支。古代的读书人，他们也硏究气功，人们把它称做「儒家气功」。他们的理论基础是孔孟学说，以《易经》为指导，强调专心致志，意志专一，呼吸细长。认为如此，「耳之不闻，心亦能觉」，主张绵长呼吸，修身养性，袪病延年。道、佛、儒三家气功，均属静功。此外还有动功，人们称它为「武术家」气功。他们强调「内炼一口气」，以气发力，以力壮筋骨，「太极拳」、「八卦掌」、「潭腿」都属于这一种。气功，不论动、静，云台地区代有传人，山上的高僧名道，自不必说
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