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山东曲阜，是二千五百年前伟大的思想家、教育家、哲学家孔子的故乡，是儒家文化的发祥地。儒家经典博大精深、震古铄今的著作很多出自这里。这些著作是世界上最古老的哲学思想之一，现代研究孔子学说的学院，已遍布世界各地。古人云“天不生仲尼，万古长如夜”。圣人孔子对中国文化的影响是中国历史上任何一个古人都不能相媲美的。孔府、孔庙、孔林合称“三孔”。建筑气势博大恢宏，与北京故宫和承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。孔府在曲阜城中。孔庙东侧是孔子嫡系后裔居住府第，称“圣府
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堪称「中国儒家文化原典」的《五经》，因为缺乏现代译本，始终难以在世界范围内传播。国家汉办廿七日在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年内首先推出英译本。这是新中国成立六十年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。在几位知名中外学者的倡议下，二〇〇八年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项《五经》翻译项目，并在北京召开有关经文版本会议，开始广泛接触海内外经学界、训诂学界、考古学界、翻译界等领域众多学者，筹备成立
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在辉煌璀璨、蔚为大观的中华传统文化中，处于主体和核心位置的当属儒家文化。自春秋末年孔子创立儒家学说算起，儒家文化已绵延发展达两千五百余年。儒家文化以其精湛厚重的思想内涵和经世致用的社会价值，始终占据了中国古代和近代社会思想文化的主导，全面而深刻地影响了中国政治、经济、社会等各个领域，对中华文化特质的形成和中华民族精神的塑造起到了至关重要的作用。儒家文化的历史演变在漫长的岁月里，随着社会环境不断变迁，儒家文化也历经文化和曲折。从儒家文化尤其是儒家学说
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一、前言中國的一切學問，都是以易經爲根源，是極高深的。易經是伏羲、文王、周公、孔子四大聖人的集體創作，是闡明宇宙及萬物生存進化的動變原理之巨著。其應用首先從天文、氣象、曆法、季節等方面開始，降及孔子在贊易中，始將天道與人道貫通起來，例如：乾卦「天行健，君子以自強不息」前句爲天道，後句爲人道，其他六十三卦，莫不如此。所以說：「思知人，不可以不知天」（中庸），此即「天人合一」思想之由來。儒家的思想，即根據易經的道理加以闡揚，與人生日常生活關係密切，是知易行，...
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孝經一書，為中華民族傳統之寶典，宇宙生生不已之原理，人類生存進化之大道也。宇宙萬象，本諸陰陽。陰陽開闔，乾坤定位。乾道成男，坤道成女。乾以易知，坤以簡能。乾父坤母，而萬物生焉。天賦予萬物者，各稟其性。而人為萬物之靈。故能明心見性，為天地立心，剛柔立本，效法天地，行孝崇德。故孔子以此經為曾子陳孝道，復性萌於孝，而立人生之大本也。孔子曰：「夫孝，天之經，地之義，民之行也。」天道有常，日月星辰運轉，寒暑往來，剛健不息。昭明不虧。地道有義，厚德載物，含弘光大。山...
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（三十二）破音字童年讀私塾老師敎「論語」。至「有子曰：『其爲人也，孝弟，而好犯上者，鮮矣！』」特別提示「『孝弟』之『弟』，當讀如『替』（）。」並在「弟」字右上角，用硃筆畫箇半圓形。而且說：「這叫做『發唸』」。接着在「鮮」字左上角，也畫半圓。「這箇『鮮』字，當讀如『選』（），也是『發唸』」。後來到省立第八師範讀書。國文課本，選有「論語」中「子路、曾晳、冉有、公西華、侍坐」一章。章老師說：「『風乎舞雩』之『風』，當讀如『諷您。（）這叫做…」我以爲機會來了！連...
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在电影《我的一九一九》中，驻美大使、驻巴黎和会中国代表顾维钧为中国山东的归属而作的演讲中有这样一段话：「山东是中国文化摇篮，中国的圣者孔子和孟子就诞生在这片土地上，孔子犹如西方的耶稣。山东是中国的，无论从经济上还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷……。二千多年前，孔子在总结春秋战国以来文化思想的基础上建立了一个完整的理论体系，后经孟子发扬光大，形成了思想丰富、内容博大精深的儒家文化；这个伦理型的思想体系，重视人与人之间
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九月二十八日教師節也是孔子誕辰紀念日，今年馬英九總統到台南孔廟擔任祭孔大典主祭，弘揚儒家文化精神。國家元首祭孔在正史上早有所見，公元前一九五年，漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓，並封孔子九世孫爲奉祀君，代表國家祭祀孔子，開創歷代皇帝祭孔的先例。漢武帝獨尊儒術以後，歷代皇帝都提倡尊孔讀經。唐、宋時代都有祭孔大典，用八佾舞，明清定制，每歲仲春二月及仲秋八月上旬之丁日，恉拂曉祭孔。馬英九以國家元首祭孔，沒有違背歷史上祭孔的儀禮，而且每一個朝代可以有自己的作法，不一...
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中華文化儒為根。涵萬物兮通神明。成己成物兼智仁。合宇宙兮融天人。統攝文哲及政經。渾然氣象吾先民。仰觀俯察順物情。於周行中識主宰，於現象中見精神。由生生之理以推仁，上體天地之大德曰生。窮究天地陰陽之變化，以參驗人事者為易經。法自然之節序，以彜叙人倫者為禮經。依自然之和聲，以宣導七情者為樂經。其緣物比興，以抒情言志者為詩經。其仰承天命以軌範政事者為書經。其屬詞比事立是非褒貶之義例者為春秋經。凡人類文化活動之全面，無不屬此六經涵煦之精神。故儒家學説堪稱集往古之...
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資本主義過去在中國未能發展，而在最近的二十年裡，亞洲四小龍爲何又能以資本主義的方式達成經濟成就？資本主義何以無從發展在歷史上的其他傳統社會中，人們對於財富和物質上成功的評價和中國社會不一樣。的確，中國歷史上，不論是個人或是國家均表現了長期的渴望富有的心態。然而雖然有這項有力的驅力，但是歷史上的中國人却並未發出真正的資本主義。最近幾十年中，儒家孕育下的人物却成爲市場裡的主宰，而在工作倫理上有貢獻的實行家，和小心翼翼地理財者和有技巧的投資人——具有這些特質的...
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