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年俗,是人类创造享用并在群体中流行的文化事象,具有社会性、传承性、民族性、地域性、变异性等特征。年俗文化,历史悠久,传承不衰。它是人类在发展自己的生产劳动和社会生活中产生的。它始终受到一定的社会条件和自然条件制约。在修水民间过年习俗很多,是持续时间最长,气氛最热烈的民俗节日。仅举几例,可见一斑。备年货。秋收后,人们在秋粮进仓时,即着手储备过年的米酒、豆腐、粉丝、销子之类的原料。立冬之后,选用优质糯榖酿造米酒,奉乡地区称「撑酒」。其色清、味甜、质酽、性长
岳飞(一一〇三—一一四二),字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人,南宋抗金名将。少时应募从军,宋建炎以后,屡立战功。绍兴元年(一一三一),时任通泰镇抚使,奉诏协助江淮路招讨使张浚,讨伐江南军游寇,镇压农民起义,率军至洪州(今南昌)与张浚会合,岳飞自请担任先锋,领兵由赣江上游的生米渡过江,打败了马进的先锋部队,乘胜追击,直逼筠州(今高安县)。六月另股游寇,在其首领张用的率领下,从咸城渡江东下,移驻瑞昌、分宁(今修水),岳飞奉命前往追剿,军至分宁,致书劝降,张用
修水 涂浩澜一、修水沿革简述修水县在清朝的时候称为「义宁州」,辖高、崇、奉、武、仁、西、安、泰八个鄕。到了民国三年将上崇鄕,上武鄕划出另成立一个铜鼓县,而义宁州也改称为修水县。修水县位处赣西北面积四五〇四平方公里,是一个四季分明,气候宜人,雨量充沛,物产丰富,可以说是万山中的一方圣地。是我江西省县级单位中属于大县,但因地处湘、鄂、赣三省的边垂,故多为兵家必争之地,且境内多山也成为不良份子啸聚场所。二、修水招致客家人的原因清朝康十三年(一六七四)至十五年
修水人有一句口头语,见熟人路过家门口时,总要招呼,“吃碗茶去”。这句司空见惯的话,却是修水人热情好客的最好表达。吃茶在修水有着悠久的历史渊源和很高的文化品位。自古以来们就离不开茶。把它当成“柴米油盐酱醋茶”开门七件事之一。客人询问你家有几口人时,则称“你家几个人吃茶饭?”生活中茶与饭是紧密结合在一起的。朋友相聚,泡上一杯热茶,摆上几碟瓜子、花生之类果品,谈天说地,在细品慢啜中怡然自得,回味无穷。至于“吃茶”是很有讲究的。为什么称“吃”不称“喝”?因为碗里
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