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近以檢視「領導統御」講稿,深念人生德業之重要,爰爲賦此,以抒所懷。詩爲七絶,計共十首。前六首分言:思想、做人、做事之義、行動、言語、文字表達之旨。後四首則言:聖賢、英雄、國士之興起,而歸結於聖學心傳:「人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執厥中。」之體認實踐。(作於八十四年七月)
庭坚先生有关作诗的主张与方法,归纳起来,有下列四项:(一)意境开拓:庭坚先生主张用「夺胎」、「换骨」两种作法来化故生新;他说:「诗意无穷,而人才有限;以有限之才,追无穷之意,虽渊明、少陵不能尽也。然不易其意,而造其语,谓之换骨法;规模其意而形容之,谓之夺胎法。」(宋释惠洪《冷斋夜话》引)所谓「换骨法」,是师其意而不师其辞,意同而语异;「夺胎法」是对前人诗歌的意境加以推衍与开拓,展现新境界;两者虽似有依傍,却具有高度的创造性,绝非单纯的剽窃或模拟。(二)句法
公餘吟集序陳家添繄古以來,學海無邊。詩雖小道,其為學何獨不然。孔子曰:不學詩無以言。夫詩言志也興衰治亂,叶天地之正聲。生死窮通,昭古今之大義。三百篇六義,為詩之始。至樂而不淫,哀而不傷,怨而不怒,要亦風人之旨。蓋以豳岐西去姜女同行。烽火東來,艶妻煽處,或有甘遺愛,或因禾黍增悲。邶鄘、溱洧,多為狡童游女之思。雅頌廟堂,盡是皇祖賢王之澤。矧若燃萁煑豆,保全兄弟之情,織錦迴文彌切夫妻之愛。文信國正氣作歌,慷慨驚神泣鬼,王沂公梅花獻賦,安排宰相狀元。是則至性至情...
可憐織女河邊待,早放牛郎渡鵲橋。當明朝萬曆年間,泉州府晉江縣安海地方,有一個才子姓黃,名志淸,他的事蹟,在民間流傳十分廣濶,尤其是他的夫人——邱小姐,更是名噪一時的才女。却說黃志清年少飽學,正準備去應考擧人鄕試,他的父親黃錫,替他訂聘了一門親事,對像是個才女——邱小姐,這位邱小姐,不但能吟風弄月,琴棋詩畫,淸才罕覯;而且容貌娟好,艷麗無雙,出落得是個美人胎兒。訂婚之後,黃志清就赴鄕試去了。萬曆辛卯年間,領鄕蔫第一名——解元。中了解元之後才和邱小姐同拜天地...
一、霄旰耕耘忘古稀,孜孜不倦學詩詞;爲求佳句頻徵友,欲得眞經履拜師。一字推敲晨食誤,幾番修改夜眠遲;抒懷倍感心潮湧,貪戀如痴自得時。二、夜靜無聲筆有聲,吟詩作曲到三更;斟詞酌句精神振,寄志抒情豪氣生。取捨剪裁歌盛世,謀篇佈局頌中興;多番改動方丟筆,反復推敲始放心。
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