-
在家鄉粤南，少年時，常常見到大人忙於家事，而小孩在旁玩耍，亂搞一通，家長們往往不耐煩的衝出一句：「生鬼」！這句話細說起來大有文章。生鬼又名「竹葉青」，是粤南地區幾個縣份的民俗產物，是無形無影的靈異的一類現象，不知其他地方有無此種事情，過去未作探詢，本文只希望提供我粤鄉長參考和研究。在農業社會裡，公義不彰，弱勢之人，吃大了虧，無處申訴求償，為報私仇，往往採取私自報復的途徑，故而設法學會此門隱身術——生鬼技巧，以圖搞跨仇家，報仇雪恨。究竟要到那裡拜師學法呢？...
-
張曜，字亮臣，號朗齋，直隸大興縣人。是咸豐同治年間的一員將領。張曜小時家境貧寒，當僱工，向人舂米維持生活。因而目不識丁。他似乎天生下來，就是一員武將。年紀很小，力量很大。又魯莽没文化。常和人吵架鬥毆。有一次代人擔了幾百斤米，路過一處地方旁邊有一少婦，幾乎痛不欲生。張曜十分同情上前一問，原是少婦不願嫁人。張這時怒從心頭起，惡向膽中生。特意找到少婦家中，將幾百斤米，壓在惡婆身上，竟將人給壓死啦。張害怕，没辦法，就流亡到河南。投身於軍隊，因常立較大功勛，屢得提...
-
這個故事，是傳奇性的，但在村子上，上了年紀的祖父母輩人們說來，又不能不相信這是一個眞確的事實，現在筆者把這個故事發生的經過始末，從祖父母輩人們所傳說的，記述於次。一、這個故事，發生在一百多年以前，發生在奉化縣的一個農村裡面。這個農村，有一百多戶人家，有的務農爲業，有的務商爲業，也有的做木匠，泥水匠等工作，爲其終身職業。在這一百多戶的住家中，有的家境貧窮，有的平平而過，也有少數三、四戶，經營商業順利，賺了大錢，家境很是富有，形成貧富懸殊。這三、四戶有錢的人...
-
的请益。说句不客气的话，谓之抛砖引玉，毋宁乃一欣慰快事！出科联的传奇故事，发生自清高宗乾隆三年，岁次戊午，即公元一七三八年之事，距今二百四十有七年，史籍文献少而民间传说多，由于有限度之考据所囿，虽不能说太贫乏，然亦难言其充分，欲进一步作高层次之探讨，冀有更完整的史资臻其成，绝无把握。因之；写出科联的传记，的确心余力绌，未稔正平先生可否认同？我有理由作如是观：一、出科联之先世，蒙古人也，元朝被派为闽南惠安「达鲁花赤」（蒙语系地方长官之意），其后定居惠北，自以「出
-
這篇關於故鄕龍山的神奇故事，上年由楊鄕長在一張多年前的舊報紙上發現後而寄來的；在本文開始第一句的口氣裏，就能確定這位執筆者洪先生可能不是我們同鄕，這段故事，同鄕人知道的恐怕很少，但對它一定很感興趣，因而刊出以供夏夜納涼時的談助。
-
光陰似箭！日月如梭！本期本刊出版之日，又是「爆竹一聲除舊臘，桃符萬戶更新春。」歲次辛亥年的春節了。舊臘新春，人人所得到的享受，是口福。自己家裏本已置辦滿橱滿箱（氷箱）的年菜，外加今天親戚召宴，明朝朋友約敍，餐餐鷄鴨魚肉，吃得口膩腹脹，反而使人興「園蔬愈珍饈」之感。多吃少滋味，理所必然。因而想起家鄕「正月十四了頭羹」的傳奇性故事，信手寫出以應景，藉供鄕前輩之囘憶，和使得靑年同鄕們知道故園的風俗。敝邑（鎭海）於每年農曆正月十四日，家家戶戶，例有吃了頭羹之擧，...
-
清朝道光二十五年乙巳科狀元蕭錦忠，號史樓，湖南茶陵人，才華洋溢，瀟洒風流，曾愛上一個妓女，耳鬢廝磨，互相恩愛。中狀元後，榮錦返鄕，想起舊識，欲重相聚，尋訪原處，已人去樓空，查無影信，猜測可能玉隕，悲痛萬分，纏綿悱惻，撰寫一副特長輓聯，以示哀悼，其聯長達二百五十字，可說是最長的艷情輓聯。聯錄於後：試問十九年磨折，卻爲誰來？如膏自焚，如繭自縛，沒奈可羅網橫加，曾語余云：子固憐薄命者，豈惜一援手耶？嗚呼可以悲矣！憶昔芙蓉露下，楊柳風前，舌妙吳歌，腰輕楚舞，每覽...
-
有关瑞安城隍庙不在城内而在城外的传奇故事，谅不会子虚乌有。卓敬公的逸事虽不见正史，但因他官拜一品相职，却有历史记载。即使不是城隍爷的金身自动塌毁，也许总是卓敬公在位时，记起童年的誓词，再给当年的县太爷下令，把城隍爷迁至城外，也算不定。这只是我的蠡测。究竟是怎么一囘事，既未有人去考证一番，也就仅凭传说而成了这一桩稀罕的人间传奇故事了。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19