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中央政府，准予定每年八月八日为「父亲节」，通令全国奉行，旋奉中央核准，此乃「父亲节」之由来。目前国人庆祝「父亲节」，都是每个家庭个别擧行，在餐厅请客庆祝，或是在家中烧些可口又丰富的小菜，全家擧行庆祝。同时，为人子女者，可依父亲之喜好，买些纪念品赠送，以表孝心。以上种种庆祝的方法，对于如何选购纪念品及选订那家经济实惠的餐厅庆祝，都应该多费心思，好好选择，以示愼重。（吴权）
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清明时节，风和日丽，桃红柳绿，春光潋灔，天清地明，所以被称做「清明」。清明原是廿四节中的一个节气，在春秋时期发展成为一个民间节日。海州地区关于清明节由来的传说是，在春秋战国时，晋国的重耳流亡在外十多年，臣属介子推在重耳连讨饭都讨不到时，先后多次割下自己胳膊上的肉煮给重耳吃，忠心耿耿，护驾有功。当重耳复国即位以后，那些曾追随重耳在国外流亡过的随从们，一个个都是对自己的功劳大吹大擂，只有介子推一声不吭。结果，那些吹嘘功劳的人都被大大地奖赏了一番，可理当重重
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叫敦崇，字礼臣的写了一部《燕京岁时记》，不分卷，内容记载清时北京的节日习俗及游艺活动，其中有一条说到「压岁钱」：「以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱；尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。」鲁迅在其《朝花夕拾·阿长与山海经》一文中提到他童年生活（鲁迅生于一八八一年）时说：「一年中最高兴的时节，自然要算除夕了。辞岁之后，从长辈手中得到压岁钱，红纸包著，放在枕边，只要过了一宵，便可随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天可以买到小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……」这段话
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在每年春分过后，第十五日就是「淸明」。又称「三月节」、思亲节、秋千节、针刺日、中华民族始祖轩辕黄帝圣诞、民族扫墓节、也是先总统蒋公逝世纪念日，是我国历代沿袭数千年的民间礼俗，亦列为农历一年廿四节气之一。中国人的习俗，以淸明节祭祖、扫墓……以表孝思，谓之「春祭」。此乃我中华民族「愼终追远」的传统美德。礼俗的源流，据史书所载：系起自三代，盛及汉唐，至宋朝已列为固定扫墓日期，作春秋两季擧行，春系寒食，秋乃十月初一。寒食，「俗称禁火节，不擧炊事，此俗的来源，多以
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每年农历正月十五日，为开年后第一个满月日，是传统习俗的元宵节。古人又称元夕，或元夜。由于这一天的消遣节目，以玩花灯为主，所以也称灯节。民国十九年，国民政府明令订定这一天为上元节，则是取「月惟中气，日则上元」的意思。所以上元节虽不是国定假日，却是朝野重视的节令。根据道敎的说法，三官大帝主管人间祸福，祂们各有当令轮値的日期。天官当令的是上元节；地官当令的是中元节，人官当令的是下元节。三官中以天官为首，民间重视这个「天官赐福」的日子，应是很自然的事。上元节既然
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「火光」「巨响」，所以人们每隔三百六十天，就都紧闭家门，团聚坐守，并以红色、火光、巨响三种方法来抵挡。红色是门上涂红，火光是点燃火把发光，巨响是以竹子燃烧爆发出的声音。「年兽∟遇见或听到了，便会惊走，而人则逃过这个难关。第二天，人们相见，互相庆贺不被「年兽」吃掉。这就是演变成后来「年关∟的习俗。人们过年贴红对联、点燃红烛、放爆竹、守岁，第二天大年初一相见互相恭喜，都是由此演变而来。到汉武帝时，规定每届除夕，总结各州郡的账目，于是「年关」一词的意义正式改变
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我国农历的正月十五日，乃是一年之中的第一个满月日，是习俗中的元宵节，又叫做元夕、元夜；吾梅客家人通称「正月半」。这一天的节目以花灯为主，所以也叫做灯节。另外有个名字叫做「上元节」，则是根据道敎的说法，而道敎所称的三官大帝，是主管人间祸福的三位神灵，祂们各有当令轮値的日期，天官当令是上元节，地官当令是中元节，人官当令是下元节，中以天官为首，所以民间非常重视这个「天官赐福」的日子。按道家以正月望日为上元，七月望日为中元，十月望日为下元。而三官的权力
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时光匆匆，一年容易又重阳。今年的重阳佳节，适逢双十国庆日，巧妙地重合在同一天，眞是天造地设，非常难得，象征我国国运昌隆，民生康富。去年我写「重阳敬老活动记」，蒙编辑先生厚爱，刊登在本刊上，殊感文词稚嫩，未作考证，稍嫌不足。今年卷土重来，必须先把「重阳节」的由来，考证一番，再叙写「重阳敬老在桃园地区」，以飨乡亲。根据中华书局出版的辞海记载：重阳⑴谓天也。楚辞远游：「集重入帝宫兮。」洪兴祖注：文选云：「集重阳之清征。」注云：「言上止于天阳之宇，上为阳，清又为
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元宵节定名之后；元宵系元宵节享用的食品，随以元宵二字命名。到公元六十七年，东汉明帝提倡佛敎，随令天下在元宵节点灯敬神，以示对佛尊崇。从此，张灯、观灯就成为元宵节的传统习俗。汉代以还，老百姓一年中有三个玩灯节日。除上元节外，还有中元节（七月十五）和下元节（十月十五）。明代以后，很少有人再把中元和下元节当作玩灯的节日了。唐代皇帝，崇尙老庄，奉道敎为国敎，供奉『上元赐福天官紫微大帝』；从此元宵节就添上道敎色彩的活动，而成为寓有佛道两敎特点的节日。唐代元宵节赏灯，已
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终追远，恻隐怀仁的宏旨相通，使庆赞中元盂兰法会，成为我国儒道释三教所共识认同的民间传统民俗节日，历久弥盛。在我国民间庆赞中元的习俗里，各地大同小异，特就此作一简略的介绍。七月初一日开鬼门关点路灯。传说从此日起，冥府解禁开放，孤魂都到阳间来，很多家户寺庙门前，都会竖起灯篙，或在簷下，张挂一盏圆形纸灯，一面写庆赞中元，一面写路灯，一面写弟子某某某敬点。俗称「起灯脚」。各家户亦备简单蔬果菜肴，在门口供祭，谓之「拜好兄弟」，或「拜门口」。这种路灯，要每夜点燃，点到
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