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（1909—1983）漢口特別市黨部主任委員、中央政府浙滬特派員、國民大會代表、孔孟學會常務理事、中國文字學會理事長、北平師範大學教授、台灣師範大學國文系研究所長、文化大學博士班所長。
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琵琶、雨伞和蛇，是风调雨顺的象征，中殿四尊是祖师公的四大将，神态威武，令人望而生畏。本巖允为一座代表中国传统文化的艺术馆，也可称为一座雕作的博物馆，常年吸引无数游客及中外艺术专家学者，友邦贵宾莅临观赏，叹为观止。
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（本文為錢鄉長在東吳大學舉辦哲學週中之講詞，足供有興趣硏究哲學的同鄉作參考）
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中國古史稱，夏朝的禹王「會諸侯於塗山，執玉帛來朝貢者萬國」。此語雖無詳細的史實，可資參證，但至周朝開國之初，餘千八百國，至春秋時代，尙有二百四十國，至戰國僅賸七雄，則歷史班班可考。究之中國古代種族，千差萬別，非吾儕今日所可想像，卽留存至秦漢以後的，若匈奴、若鮮卑、若羌、若胡、若突厥、若沙陀、若契丹、若女眞、若蒙古、若羯靺等等，已指不勝屈，五方之民，膚色不同，言語不同，風俗習慣無一相同。兼以高山大河，崎嶇阻隔，非今日世界任何一地，可以相提並論。謀求統一之難...
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我在「湖南文獻」第三卷第四期，談過湖南花鼓，這一次再來談談湖南大劇。湖南大劇，又名「漢劇」，牠的意思有二，一說是指由湖北傳過來的，如宋玉對楚王問：「客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，……陽春白雪」，郢中卽郢都，楚文王建都所在之地，現屬湖北江陵郢縣。陽春白雪等，卽今日的湖南劇。再一說，漢劇的意思，而是指古代相傳，正如今日台灣人，叫中醫爲漢醫，叫中藥爲漢藥的意思一樣。還有一個名稱，叫做人劇，意思是唱詞、做工和表演動作等，都是由人工。今日在台灣，因爲各省都有地方...
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今年是中華民國開國六十年，改用陽歷也已有六十年的歷史了。但民間還多沿用陰曆，尤其是逢節過年，多是依照陰曆的。陽曆的新年固然懸燈結綵，放假休息，但遇陰曆新年，機關、學校、工廠、商店一樣放假休息，讓大家過年。名稱雖然是春節，事實還是過陰曆的新年，所以我們是旣過陽曆年，又過陰曆年，是過兩個年，這與日本的情形就不相同。日本在明治維新以前，是接受中國文化的，所以一年的主要節日和我們大同小異，如過年、淸明節、端午節、中秋節、重陽節等等，則與我國完全相同。但自改用陽曆...
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一、中國文字自甲骨、金文、小篆，再衍進爲隸書、楷書、行書與草書；由繁而簡，因時遞降，修己治人，泛應曲當。至其藝術價値，更爲擧世所公認矣。蓋書雖六藝之一，以之怡情養性，可變化氣質；以之澄心滌慮，可精鍊思考；以之困知勉行，可培育恒毅。中國先正曾國藩與當時大書法家何紹基（子貞）評論書法，至比之於乾坤之奧秘，其言曰：「天下萬事萬理，皆出於乾坤二卦。卽以作字論之：純以神行，大氣鼓盪，脈絡周通，潛心內轉，此乾道也；結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言...
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茶藝精研煮沸泉，道理明晰似神仙。情深誼厚談今古，韻味無窮益壽年。中國是世界上最早發展種茶的國家。中國茶文化已有數千年歷史，古人有「以茶立德，以茶陶情，以茶會友，以茶敬客」之說。茶已成為中國接待外賓的「國飲」。茶葉在世界三大飲料中成了上品，是因為它除了供人飲用之外，還具有增強血管壁的彈性，防止高血壓，具有收斂性，能抑制大腸桿菌，保護消化器官，並且具有解酒排毒之效用，古往今來，茶葉一直是我國人民生活中的良友。飲茶，又雅稱品茗，十分講究茶道。明朝的張源對泡茶就...
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瑞金 华高九月初学校安排我和殷老师、刘老师，为台湾学者的书画作品办展览。学者们人还没有到，作品就已经先送来了。见到放在办公室里的书画作品，数量之多，质量之好，让同是美术、书法爱好者的我为之汗颜。这些数量众多的作品，每一件都可圈可点，凝聚著作者对中国传统文化的深厚认识，体现出作者严谨的治学之道。书法作品中，字体有楷、隶、魏碑、行、草等。有的笔法凝重，浑茂，险绝奇逸而气势深沉；有的结构平实，严谨，疏朗宽厚又骨力润达。于苍朴之中透出一种畅达的情致；有的温和而不
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抢劫之苦，安全毫无保障，同时也未降低对大陆的轻视、恐惧、厌恶感；有的且连好奇心也消失，表示不愿再去。虽然如此遭遇恶劣，但这项政策，仍有加强必要。台湾必须在文化上，取精用宏，创造为中国统一前途所寄的新文化，才能担负救中国之伟业，并完成统一中国的使命。什么是为中国前途所寄的新文化？首先必须以中国传统文化中的「仁」，为出发点，引基督敎的「博爱」为助，去消除久为中国大陆人民所习，马列思想的斗争。其次要以中国传统文化中的「中庸之道」为用，虽然在致用的过程中，会产生两极
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