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八十三年十二月十五日报载李远哲先生谈话，略以三民主义很简单，他三个钟头就读完了。在大学读书时国父思想课经常跷课，考试时仍拿高分。言下之意，响应各级学校「废敎」三民主义，各种考试「废考」三民主义。本人对此言论不敢苟同：我首先说明自己的身份：本人曾任军职及中学敎员十余年，更多的时间是在大专院校授课；短时间敎过三民主义与国父思想，更长的时间是讲授政治学与文史课程；现在已是退休敎员，写这篇短文，纯粹就是非立论，并无个人利害关系，请勿多疑！本人在强人政治时代，曾
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三民主义——注释及索引」编印要旨三民主义，是一条康庄大道，不单适合全中国人走，而且是全世界的归趋。实行三民主义，可使民族平等、政治民主、民生均富，因此它是救国的寳典，济世的良方。今天，海峡两边以及侨居海外的中国人，都具有如下坚定的共识：中国必须统一，而统一的中国，必须是一个独立的、民主的、平等的、自由的、均富的、进步的、开放的以及和平的中国。换言之，中国必须统一于三民主义之下。基于时代的要求，国人急需一种完整、素朴，而又便于硏读的三民主义版本，这也
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中山思想是科学的，它根据事实，把握特殊、适应世界潮流，迎头赶上先进国家，而不追逐于人己然之末轨。从头到尾，它有一贯的系统、及实践的中心，与马克斯主义迥然不同，为一家之主，可自成一学，友人张益弘敎授创名之曰「孙学」。中山先生自言其学集古今中外之大成，非中国一国所有，实世界共同的学问。何以言之？就三民主义言，世界任何国家，无论对内或对外，都有民族、政治、经济三大问题，这三大问题，如不能合理解决，均非起战争或革命不可。从古至今，居住在一个地方的人，如遇到外来的异族侵犯
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三民主义涵盖的问题很多，层面很广，涉猎也许不难，精硏却不容易。因此只有对三民主义某一问题作硏究的学者，很难找到三民主义的专家。自民国十三年中山先生有系统地演讲三民主义以来，六十多年了，其间硏究三民主义的学者多如过江之鲫，可是眞正的权威学者有几人？六十多年来有关三民主义的著作，眞是汗牛充栋，可是够得上学术标准的有几本？所以我也不是三民主义专家，我只是对其中某些主题作了点硏究，对其中某些问题有自己的见解而已。经过多年来的探索，我对三民主义得出一个古老的结论
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统一中国的目标。这是绝对不能改变的。今天，我们与中共之间，是一个敌对的关系，我们如不能统一大陆，中共就要统一我们。共产党的目的，一直是进行世界革命，把共产制度施行于全世界，这是对共产党稍有认识的人，都知道的事。即使苏俄或其他共产国家，因内部问题或因种族、文化、宗教及历史背景等差异太大，一时不再强调其赤化世界的目标，但中共是绝对不会放弃或放松对我们的统战，甚至以武力达成其所谓统一的野心。就我们而言，今天我们积极从事三民主义的建设，我们也是有远大目标的，不是仅为自保
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三、以哲学基础剖析尽人皆知，「三民主义」，为国父学说中最具有代表性之一部不朽巨著。其能为世人及学者之一致所推崇者，实因其背后富有最深根源之哲学为其基础。然就其体系而言，约可分为：「健行突创之宇宙哲学」，「互助合作之社会哲学」，以及「革命力行之人生哲学」三大部门。本节当以此三者作为研究之重点。（一）健行突创之宇宙哲学国父的三民主义之宇宙哲学，是以「生元」（即细胞）为其中心，由「质能合一」论达于「心物合一」论；并认定宇宙哲学，乃是一种有生命、有活力、有意义
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一、引言最近敎育部在修订共同必修科目时，以「宪法与立国精神」领域必修课程取代「国父思想」必修科。此事在七月廿七日敎育部召集大学必修科目最后一次会议时，此案匆促通过，原先即列在议案中的「宪法与立国精神」领域即在此会中确定。但这项影响重大的变革，自从报纸报导后敎育部的公文即无法出门，为何不能照会议决定发出公文，据了解与外界压力有关。由三民主义敎学研究会、 国父遗敎研究会、中国五权法学会三个学术团体主办的「国父思想」在我国现阶段社会发展中之定位学术研讨会，于
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今天的急务在创新学术救国救世最后讲今天。我国政府从北伐成功，统一全国之后，已经实行三民主义政治。抗日战争、剿共戡乱时期，虽受挫折，仍不放弃。转进台湾以后，加强实施，澈底，认眞。绩效卓著，有目共覩。完完全全是三民主义政治。对今后反共复国，军事之外，已明明白白标揭：「以三民主义统一中国」。擧世皆知，已发生极大影响，震撼大陆。政治反攻，心理作战，已在实施，并收实效。现在我们就要进一步问，三民主义本质是甚么？不消说，大家都知道是综合性学术。百分之百的学术。并且是把
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本年十一月十二日，系 国父孙中山先生一百二十八岁诞辰，旅台广东各属同鄕，特假座台北巿中山堂扩大举行纪念大会，由世界广东同鄕总会代会长、台北巿广东同鄕会理事长毛松年主持，特别邀请前任副总统、现任总统府资政谢东闵先生讲话。谢资政曾经担任台湾省议长、省主席，三民主义建设在台湾成就的台湾经验，他是一位实践者，也是一位见证者。他的讲话，受到热烈鼓掌欢迎。谢资政致词全文如下：主席、主席团的各位先生、各位贵宾、各位女士、先生：今天是 国父诞辰纪念日，广东同鄕在此
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民权主义主张主权在民，民生主义主张均富；这些原则始终是人类所向往的目标。自二次大战结束迄今，原来的许多殖民地纷纷独立，倡导民族自决，近者如东欧，苏俄共产集团瓦解后，所引发的一些问题，都未超出三大问题的范畴。[2]从这些事实的演进中，都充分验证三民主义，绝不因时空的变化，永远切合世界潮流。我们望眼世界，民族，民权，民生问题，可说不但没有解决，正处方兴未艾，举矢待发之势，唯有以中山先生所创之三民主义，才是解决当前的世界问题之最佳办法。当然，也有人认为中山先生的思想
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