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  • 文章《老子》和老聃（上）

    来源期刊：《溫州會刊》第29卷 第1期　 作者：陳錫勇 　出版时间：2013-02-01
    关键字： 《老子》 道教 老聃 道德经

    《老子》和《老子》一书的作者，学者多有争论，《老子》的作者是春秋时代的老聃，老聃姓「老」名「聃」，「聃」或写作「耽」，不是「李耳」。《老子》是老聃的著作，分上下篇，俗称「道德经」。

  • 文章爲太極拳尋根

    来源期刊：《山西文獻》 第55期　 作者：楊玉振　出版时间：2000-01-01
    关键字： 太极拳 寻源 《道德经》 老子

    太极拳是既精且广。根据五，六千年道家的理念，由明朝封为通微显化眞人的张三丰祖师一脉相承，依老子“道德经”所示，将道技合一而创太极拳。其所以历久不衰，代代相传，就是因有拳经拳典及一些口诀，流传于世，惠及人类。绝非徒托空言，而是肯定的。然而，到现在还有人怀疑，太极拳是不是三丰眞人所作？甚至妄加批评攻讦，蓄意贬抑，捕风捉影，考据失实，认为张三丰祖师的事蹟是奇闻轶事，附会虚构，却又提不出太极拳不是张三丰祖师新创的佐证。致使一般人对太极拳的根源，众说纷纭，莫衷一是。彷徨

  • 文章話説李姓始祖——老子

    来源期刊：《豐縣文獻》 第33期　 作者：李秉法　出版时间：2009-01-01
    关键字： 老子 生平 道德经 河南鹿邑县

    四八一年，寿高九十的老子，洞察西周日渐衰乱，大邦争霸，征战不已，民生凋敝。于是离周西行，去相对安定的秦国。当至函谷关，曾任周敬王的上丈夫，时为关令的尹喜，迎前跪拜，请老夫子务留神驾，立言著书，”喜决辞吏而从之“。老子见尹喜如此真挚，随留居扶风（今周至县）楼观台，阐述道德之义五千言授尹喜，此后隐居大陵山。约西元前四一一年或西元前三七一年逝世，葬于吾老洞。老子一生的最大贡献就是留下一部名著《老子》，亦称《道德经》。此书可谓震古灼今，千古不朽，内涵丰富，汪洋渊博，辞

  • 文章老子道德经与外丹功

    来源期刊：《河北平津文獻》 第17期　 作者：張文華　出版时间：1991-02-15
    关键字： 老子 《道德经》 外丹功 道家 中国哲学 修道

    现象。而外丹功则由人亲临修炼，强身养生，进道通神，更可以实体现象彰显老子道德经、传统思想之可贵，肯定老子思想为中国哲学的始祖。[1] 黄公伟：道教与修道秘义指要[2] 黄公伟：仝前[3] 史记：老子列传[4] 杨家骆：老子新考述略、老子薪传[5] 刘韫瑜：老子哲学通俗新解[6] 刘韫瑜：择录修道图说[7] 张志通：外丹功[8] 张志通：说心静[9] 魏源：老子正义[10] 张志通：外丹功革新版增补本[11

  • 文章老子道德经读后之联想及其他

    来源期刊：《浙江月刊》第27卷 第6期　 作者：任翔　出版时间：1995-06-10
    关键字： 老子 《道德经》 古代神话 自然人类 科学

    解三才之始，测未来于后老子道德经一书，虽短短五千余字，若能细细体味；其内容实无所不包，堪为千古不朽之名著。壹　天、地、人之由来一、道德经有关天、地、人之片段引述：(二十五)有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰「道」，强为之名曰「大」。大曰逝，逝曰远，远曰反。故「道」大，天大、地大，人亦大，域中有四大；而人居其一焉。人法地，地法天，天法「道」，「道」法自然。(一)「无」，名天地之始，「有」，名万物之母

  • 文章老子著作道德经首创「道生万物」「万物生于有，有生于无」的学说足以棒喝天下留训千古

    来源期刊：《雲南文獻》 第38期　 作者：沈徑瞻 　出版时间：2008-12-25
    关键字： 老子 《道德经》 道家学说 历史意义 学术讨论

    一、老子的姓氏及生平据史记记载：老子是楚国苦县厉鄕曲仁里人，姓李名耳，字聃，又叫伯阳，曾任周朝图书室的柱下吏。老子治学，以自隐无名为务，就是自己不声不向的不求名利，潜修道德之学，是他成功的关键。史学家司马迁对老子的评价说：李耳无为自化，清静自正，隐君子也。老子在周朝居住很久，后见周朝衰落，决定离去。他骑着青牛到了函谷关，守关令尹兴奋地说：你将隐居了，一定要帮我写一本传世的书。老子就留下来，写了道德经五千余言而去。以后便不知他的下落，史书上也无记载。二

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