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咸（戀愛）艮下 兌上 咸亨、利貞。取女吉！「咸」通感（男女以情相感也）「取」仝娶「咸亨利貞」男女以情相感（談戀愛）乃普通常有之事。但是愛情須持久。「取女吉」能結婚則吉。（祇談戀愛倘若不能結婚，乃是苦事，取女吉者，重結婚也。）初六：咸其拇。「拇」手足之大指也。）此處專指大足指而言）「咸其拇」以脚觸女子之大足指。（男女初戀時，男子之試探動作）六二：咸其腓、凶、居吉。「腓」小腿有肉處（一稱小腿肚）「居」止也「咸其腓凶」再進一步以手摸女子之小腿肚，這時候定要碰壁，...
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蠱 （子事親也）巽下 艮上 蠱、元亨利涉大川、先甲三日、後甲三日。「蠱元亨」子事親爲最普通之事。「利涉大川」宜進取。（子以揚名顯親爲上）「先甲三日，後甲三日。」須擇吉日，而出，擇吉日而歸。（甲前三日爲辛，甲後三日爲丁，皆吉日也。上古時尙無時憲書擇吉多用辛日，丁日，及癸日。這是慣例。如：春秋宣公八年：「六月辛己，有事於太廟。」昭公二十五年：「秋七月上辛，大雯，季辛又霄。」夏小正：「二月丁亥，萬用入學。」周鉏麑彝銘「惟正月初吉，丁亥…」皆以丁日辛日爲吉—至於癸...
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第二章 釋卦(甲) 男女家庭（計十一卦）乾 （統論士人處世之道）此爲總敍全卦之辭（卽卦辭）乾下乾、元亨、利貞。乾上「乾元亨利貞」言士人處世，爲極普通之事，而宜有恒也。初九：潛龍勿用。此爲分敍各爻之辭。（從初九起，至上九止。）名爲爻辭。（亦作繇辭）「初九」卽卦中最下之陽爻。（亦卽最初之爻）「潛龍勿用」言士人初入世途，無名望地位爲之憑藉，此時須韜光潛慧，刻苦自勵，切勿擅作出位之言，自炫求售。九二：見龍在田、利見大人。「九二指卦中由下向上倒數第二陽爻。「見龍在田」...
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歸妹（嫁女也）兌下震上 歸妹、征凶！旡攸利。「妹」處女也。「歸妹征凶」嫁女須待其婿親自來迎，方合正理。（所謂親迎之禮）倘若自動地把女兒送到婿家，等於違禮自輕，這是很不好的。「旡攸利」像這樣，於所嫁之女沒有什麼益處，（易啟夫家輕視之心）。初九：歸妹以娣、跛能履。征吉！「娣」女弟也（古代貴族嫁女，多以娣隨嫁，爲婿之次妻，以防其婿另納他妾，而奪其女之愛）「跛」病足也。「歸妹以娣跛能履」嫁女再以娣隨嫁，爲其婿之次妻。在上古時人看起來，這是對的。因能輔助其姊，好像...
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頤 （女織—上古時代女織僅屬家庭經濟範圍以內）頤、貞吉、觀頤自求口實。「頤」本作臣，像側面形，亦象機梭之形，舊解多作頤養。細按與爻辭不合，若依機梭之形解，定爲女織，則可全通。「頤貞吉」織布之事，須耐心有恒方好。「觀頤自求口實」織布也是爲吃飯的。初九：舍爾靈龜、觀我朶頤。凶！「舍爾靈龜，觀我朶頤，凶，」靈龜爲占卜之用。（表示重要）假如男子捨棄自身重要任務，專賴女子動機織布，那就很不好！（緣女織只是當時家庭工業之一種，女子除料理家務外，養蠶織布，可以幫助一部...
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老病经年，荒疏已久，今日获观海州文献96号王仲鸣先生大作，言及周易、河图等 古书，自问学识浅薄，难窥先圣先贤奥旨。 偶读他书，祇知以理衡之，理有可信，则信而不疑。理不可信，则疑而不信。十一岁时，跟王老师念周易（又名易经），老师说：「阳爻称九，阴爻称六。」我问：「阳爻为何称九」？「阳指单数，单数最大是九，故阳爻称九。」又问阴爻为何称六？老师说：「阴指双数，双数最大是八，故阴极于八，退二而称六。」又问：「阴极于八，阴爻就该称八？为何退二而称六？」老师有点
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首屆國際中醫與周易學術大會十月中旬於易經發源地河南鄭州召開，在洛杉磯懸壺的陳照醫師論文「伏羲氏定陰陽畫八卦乃是科學的開端」一文，題材出衆，論點肯定，且具光宗耀祖之宗旨，榮獲大會頒發最高榮譽「金獎」。另文「易與醫學」陳醫師指明僅是附參，亦被大會列入審評給優秀論文獎，故於此國際大會連獲二獎。大會共收集論文計四百多篇，中選卅篇。陳照醫師是本世紀末崛起易醫學家，其易醫學術論文，曾於一九七六年在臺北國際針灸學術大會獲一等學術獎，當時轟動整個中山堂會場。一九七九於漢...
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生八卦。（干了兑二，离三，震四；巽五坎六，艮七，坤八）于大成敎授著「周易的内容」（中央日报文史周刊六十七年六月二十日）略谓：「此一自干至坤的次序，易学家谓之先天八卦。又有后天八卦者，其次序则为乾，坎，艮，震；巽，离，坤，兑。不过淸儒多承认先天八卦的次序，而以后天八卦，为于古无征。近年长沙出土「帛书本固易」，实并无上下经之分，六十四卦次序，亦与今本不同。卦名，卦辞，爻辞，的易经经文之外，尙有所谓十翼者，是后儒对经文的十种传注。十翼的作者，相传皆谓是孔子，而欧阳修
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七二年四月 時年八五本文上半篇「從易學今著與易經舊解裏，看周易學」，其內容係以一九八二時代，看孔子創言天人地物合一之道，太極陰陽合德之理。六十四卦卦辭，繫以大象；爻辭繫以小象；特藉人事以明天理。已移古代卜筮趨吉避凶之占術，而彰宇宙間大中至正之易道，開創了易經「周易學。」下半篇從「周易學」與中華武術史料裏，看「國術學」，「太極拳學」，係以現代硏究學術方式，討論太極拳學國術學之內容。二、從周易學與中華拳術拳藝，武術武藝史料裏，看「國術學」與「太極拳學。」（下...
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复印。因访中文部主任，适旧识王冀先生，谈悉特藏室尙有书中多圈点批注者一部，初展书衣，瞥见大书：「如此好书，可惜知者不多。」一纸，亟再复印。详阅全书，有题书名墨迹、批注七十余处，皆极扼要。现印第四一面眉端又有：「如此明亮，人不读此公书何也。」第二四三及四两面后，似为姓名，惜欠明确。所加丁丑，即光绪三年（一八七七）。所署半石老人，当为同光间名学者。嗣并寄隐寓屛东市正著周易精微一书之易学大家曹升之教授，请加参究，并为撰序。不意猝逝，未及收见，而书亦不知存处？辗转寻
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