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  • 文章为「』正视听是我们的责任

    来源期刊:《廣西文獻》 第103期  作者:蒙天祥 出版时间:2004-01-10
    关键字: 考古资料 正“”视听 学者观点

    大陆考古学家最近在河南省的出土文物中,有了重要的发现,证实距今六千年以前,中华民族就有了「」的图形,那是用石块排成的,身有几公尺长,尾俱全(见插图)。由此推论,「」进入中国人的心中、占有地位,应该比黄帝还早一千年。有关的起源,至今各学派还是众说纷纭,有学者认为那是某部族的祖先有崇拜蛇的风俗演变而来;也有「学者」主张,远古时的祖先「惊见」到大恐,就根据它的形状,写出了现在的字。(主张此说的「学者」,可能对自然科学不太清楚。盖恐生存

  • 文章将军事略

    来源期刊:《湖北文獻》 第86期  作者:治喪委員會 出版时间:1988-01-10
    关键字: 冯龙 将军 军事

    将军字六湖北省黄陂县人,生于民国前三年十月二十六日。代为名族,曾祖崇瀚公,咸丰进士,祖讳人藻,同治擧人均有令名。父纪达字惠安,饱读书诗,不满清廷腐败,经营商贾。母余氏,温良慈爱,庭训綦严。将军自幼聪颕好学,素有大志,民国十五年时値全国革命怒潮澎湃,遂投笔从戎。先入武汉宪兵干部教练所,陆军步兵学校一期受训。于民国二十二年考入陆军大学十二期,因成绩优异,结训后被选续留兵学研究院五期深造。随后分发军事委员会第三部作战组上校参谋,时値抗战军兴,西北方需人

  • 文章龙年话龙

    来源期刊:《溫州會刊》第15卷 第6期  作者:張永壩  出版时间:1999-12-01
    关键字: 庚辰年 龙图腾 龙的传人

    今年是农历庚辰年,俗叫年。是十二生肖中唯一虚构的神异动物。其源于图腾。图腾是人类最古老的宗教信仰。原始氏族无法抗拒自然力,就选用一种动物奉为始祖和保护神,禁杀禁食,岁岁祭祀。还将图像镌刻在墙壁、房柱、武器上,成为族徽。黄帝征服了黄河流域各部落后,组成了部落联盟,利用加盟部落图腾动物的某些特征,拼凑成的形象。宋代罗愿《尔雅翼》说有「三停九似」,「三停」是指首至膊,膊至腰,腰至尾,三部分长短相等。「九似」:「角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞

  • 文章舟竞渡说起源

    来源期刊:《陝西文獻》 第37期  作者: 出版时间:1979-04-15
    关键字: 龍舟競渡 起源 端午

    上虞人,其父能弦歌为巫,大槪在汉安帝永初二年(公元一〇八年)的端午,于县江沂涛迎神时一不愼溺死于水,而尸不获。娥年十四,沿江哭号,昼夜不绝,七日以后,亦投江而死。现在湖南云梦一带的擧行竞渡,据说都是为了纪念孝女曹娥的烈行而起的。除了前面所引起各种史书而外,在宋人张择端「淸明上河图」卷中,曾绘有北宋时,东京城内金明池中的头、虎头、凤头等舟赛船的情形,亦即是宋人孟元老「东京梦华录」裹所说的:「三月一日(上)驾幸临水殿观竞渡争标」的故事了。元人王振鹏绘有(见明汪河

  • 文章脉考

    来源期刊:《豐縣文獻》 第33期  作者:嵐山 出版时间:2009-01-01
    关键字: 龙脉 丰县 刘邦

    中国人不论是在国内还是在国外,都称是炎黄子孙、的传人。那么的传人,脉在哪里?中国第一个称真天子的是谁?他出生在哪里?汉族人为什么称汉?根基在哪里?为此笔者翻阅了一些史料并进行访问考察。现把粗浅认识写于后,以作抛砖引玉,供方家、学者、老师参考论证。据《中华姓氏通史》十四页—廿四页,《中华姓氏通书》四页—七页,《史记》卷五帝本记第一页等。史料记载:在母系氏族部落时代,都以图腾为部落标志,那时大都以野兽、飞禽、虫等为崇拜的图腾标志,他们崇拜祭祀的是天神

  • 文章甌北林氏 懷賢堂序

    来源期刊:《溫州會刊》第13卷 第5期  作者:胡文連 出版时间:1997-10-01
    关键字: 怀贤堂 先贤 林梦龙 林占春

    。林宗教,字希文,号华源,明嘉靖戊午举人,任永福县令,除贵阳府通判,素以廉介称,目睹国事蜩螗,遂辞官归里,宦橐萧然,家徒四壁,恬如也。林梦,字言臣,明崇桢壬午领乡荐,睿智过人,会朝臣交荐,拜中书舍人,御前切论国事,对答如流,晋职方主事;明末后,举义旗抗清,援兵科右给事,经营一载,颇有成效;无如大厦之将倾,非一木所能支,于清顺治戊子十月,偕兵部尙书刘洞山死事福安,以身殉职。林占春,字梅生,清顺治甲申拔贡,学问博洽,著于乡里,然其生性澹泊,无意仕进,居家设帐

  • 文章「重五看台閣」——溫州獨特的民俗

    来源期刊:《温州會刊》第8卷 第3期  作者:汪仁傑 出版时间:1992-06-01
    关键字: 龙舟 划船 民俗

    农历五月初五端午节,为我国具有悠久历史的民间的每年三大节日—端午、中秋、春节之一,在这个节日里全国各地普遍举行舟竞渡,家家戸戸包吃粽子,以缅怀春秋战国时的爱国诗人屈原投江殉节的纪念活动。温州人称端午节为重五节,每逢过节的时候,除了与全国各地一样地划舟、吃粽子的情景外,而我们温州还有「重五看台阁」的独特风俗,为节日增添了热闹非凡的欢乐。台阁同一般舟不同,一般舟长约十八米阔约二米余,船舷平河面,舟的两边各坐十八名水手,舱中立有擂鼓、舞旗、呐喊等五六

  • 文章故鄕軼聞

    来源期刊:《松江鄉訊》 第55期  作者:曹墨石 出版时间:1982-04-01
    关键字: 知县判案 冯梦龙 方国珍

    称,是武生。许知县忙说:文生须叩一百,武生只须五十,该武生应还叩鄕民二十。如此处理讼案,可谓别具一格。二、明日再来冯梦在「增广智囊补」中记载另一则家鄕地方官吏治事的机变,亦颇足以称道。赵豫出任松江太守,见大多讼案,都非紧要事,且均可由当事人自行和解。遂谕示:「明日再来」。他所采用的这种釜底抽薪的息讼办法,最初颇不为人所谅,但事实证明,他这办法却效果彰著。因为凡涉讼事,率多一时之忿,如两造都能在对薄公堂之前想一想,便可能气消而讼息了。三、僧得佳妇思芬寄自

  • 文章孫大元帥優恤韓伏二烈士

    来源期刊:《江蘇文獻》第4卷 第26期  出版时间:1976-06-20
    关键字: 韩恢 革命烈士

    江苏招讨使,讨贼军总司令韩恢,为江苏督军齐燮元所属捕杀一案,死事壮烈,特由中央军需处处长蒋尊簋列举事迹,具文呈请大元帅孙,追赠陆军上将,并照阵亡例给卹,以昭忠烈,而励来兹。孙大元帅据呈后,当将原呈发交大本营军政部部长程潜核议,嗣军政部以韩烈士生立功勋,死极惨烈,核与陆军战时卹赏章程阵亡例之规定相符,拟请照准具复,同案尙有江苏陆军第六师师长兼参谋长伏亦系为国牺牲,当奉孙大元帅核准,于民国十三年四月十一日明令施行。原令曰:故江苏招讨使,讨贼军总司令韩恢

  • 文章龙年话龙

    来源期刊:《山西文獻》 第80期  作者:王真一 出版时间:2012-07-01
    关键字: 龙年话 神话传说 龙舟竞赛 龙纹壁画

    在我国山东莱阳,河南西峡盆地、四川西贡、内蒙呼和浩特、新疆以及美国、加拿大、阿根廷等地,都曾先后发现远古不同时期、不同种类恐及恐蛋的化石,「侏㑩纪公园」电影影集,即是将二亿年以前的肉食性、草食性、杂食性恐的化石,以电影三D数位科技技术复原成栩栩如生的原貌,予以特效化制作而成。故事内容生动、新奇、刺激,颇受儿童与青少年们的喜爱。然至今世界各地尙未发现有我国古代动人神话传说故事中所谓「」的化石,史籍上诸如以解释生物为主的《尔雅》,在(释虫)、(释鸟

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