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郑成功收复台湾，居住台南巿，之后有陈氏络绎来台者，居台湾各地。田姓在历史上亦人才辈出，最著名者如「田氏篡齐，三家分晋」，田姓子孙扮演了重要角色。齐桓公「九合诸侯，一匡天下」，气势何等雄伟，子孙不能守，竟为田氏所取代，亦可见田氏之显赫情形。其他如：以火牛阵复国的「田单」，名为「田公子」之首的孟尝君田文，以事蹟壮烈感人的「五百壮士」田横，均名垂史册，千秋景仰。田姓在台湾也子孙旺盛，为全省第七十七个大姓。十一、结语除胡、陈、田，胡母均为一家人之外，另有谓姓「车」者亦有部分
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明末清初，其迁徙动机，皆不甘受异族统治，凛民族大义，纷纷南徙。凡自五胡乱华后由中原南迁之汉人，大都同一共识。大埔县城（旧县城、非今之湖寮），南门内，建有陈氏祠堂一座，名雍穆堂为县内陈姓族人共同奉祀之祖先，散居县内各地之陈姓族人，每年定期组团前往祭祀，愼终追远，宏扬远祖舜帝以孝为本之遗风。殊堪永式，余就读于大埔中学时，曾代表桃源陈姓族人就近参加祭祀，事隔五十年，如今仍否遵行旧制？则不复知矣。高陂区桃源鄕，陈姓为四大姓（陈、邓、钟、郭）之一，目前人口连同海内外将近
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鲁相无子，以外孙刘矫嗣。河南官氏志云：侯莫陈之后，亦改为陈氏。又曰：白永贵隋初改为陈氏，是为万年之陈」。根据历史学家李济博士的考证指出，中国的陈姓，至少有来源不同的四群——舜帝的后裔，白永贵的后裔，刘矫的后裔，以及突厥族的侯莫陈氏的后裔，这个考证与前述各点完全相符。陈姓世世代代人才辈出，例如屡出奇计，辅佐刘邦夺得天下，并做刘家三代丞相的陈平，被称为三国时代建安七子之一的陈琳，诛吕布有功的伏波将军陈登，晋代编撰三国志的陈寿，南朝建立陈国，自立为陈武帝的陈覇先
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瑞金 陈枢树高百丈有其根，流水千里必有源，探祖寻根为人类愼终追远之天性。江西瑞金丁陂陈氏究竟根源何处？如何播迁？为使本族嗣孙明了历代祖先木本草源、分支情形、昭睦次序、迁徙脉络、族规祖训、功勋善举等，确有探讨的必要。然朝代更替时间久远，史籍谱碟记载欠详，故资料蒐整错漏失误难免，祈盼前辈专家不吝指正，以匡不逮。一、谱碟之意义及探祖寻根之重要性：谱者籍录也，籍录人类而详列其系统之谓。唐书经籍志：『谱系以统世族继序—。』可知谱碟即为记载人类家乘世族系统之典籍，以
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修水 经富秀出东南的庐山，襟江带湖，林壑幽美。优越的地理环境和传统士大夫借山水以明道见性的风习，使庐山成为历代高人雅士的聚散地。名人与名山交相辉映，已成为庐山文化内涵中的一大特色。近代开山以来，庐山与社会各界人士的接触更加紧密频仍。义宁陈氏世家与庐山的结缘和其他名人一样，并没有什么曲折传奇的地方，只是一家四代都与庐山有着千丝万缕的联系，则较为罕见。一「义宁」即今江西修水县，是「义宁陈氏一门四杰」——陈宝箴、陈三立、陈衡恪（师曾）、陈寅恪的故鄕。上个世纪
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一二二世孙陈欣华去岁（九十七年），迁台亲族一二四世孙陈逢昌（其堂兄为客家史学家陈运栋）为愼终追远，曾特前往江西德安县探亲祭祖，陈氏远祖七十三世伯宣公基地陵园，经当地政府协定建成，伯宣公为陈氏经拜著作左郎后七十五世旺公经唐玄宗开元辛未白灵山迁居江州后为「义门」陈氏始祖。义门陈氏祖祠亦经当地政府协助整建完成（如附图㈠、㈡、㈢、㈣），大陆地方政府能本保护古蹟之义，不仅证明如今大陆从尊重历史、保护古蹟之事实；进而协助整修、重建，此举对中国伦理道德之延续，发扬光大
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修水 吕宗望在赣西北修水县义宁鎭桃里竹段村是一个享誉世界的陈氏家族的发源地。在短短的一〇〇多年的历史中出了五位太师，他们以自己的智慧、才能和汗水，乃至鲜血，为国家的强盛，尤其是中华文化血脉的传承，作出了杰出贡献，四名选入《辞海》，世所罕见。不仅其家族就是整个中华后裔，亦可引以自豪和骄傲。陈宝箴及其子陈三立两代人，从办团练进科考入政坛，以后陈氏数代又在文化思想艺术领域里开创辉煌，不管时代风云如何变幻，萦绕于陈氏家人心中数代不变的是那颗滚烫的「爱国心
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有意选择儒人为珍宝，盖古时儒人在社会阈家有最高尙之地位，为一般人所尊敬，为读书人学者专家人才之代名词，作为珍贵名称。接下去为文章华国，文章为儒家资产，唯有儒人始能执笔写作文章，以之用来繁华国家民族，提升民族人民地位。再接下去为诗礼传家，以诗小礼，相传给家庭，也就是说，唯有儒人始能做诗作对，以之荣华家国民族。礼是人人要有礼貌，持身恭谨，要强调尊重他人，所以要谦让容忍。能如此，有礼者其家庭自然作为人世间及他人之模范了。旅居台湾之桃源鄕陈氏家族，其笔序有五六笔之多
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的形成、变化、迁徙、发展的历史，所以都很重视家谱的编修，藉以保存本家族的血缘亲族史、家族繁衍史、姓氏史。修谱可以延续历史，可以教育后代饮水思源不忘本。任何一部家谱，都能显示出生生息息的寻根意识，具有较强的凝聚力、同化力、亲和力和认同感。我的家乡—江苏省阜宁县，陈氏一二九世二门族人聚集者众。二年前，几位有识之士的族人，他们遵循祖训，不遗余力地筹划五修陈氏二门家谱。陈氏从舜帝始，绵延一百几十代。而今陈姓在全国已有八千万人口。而这次修谱与上次修谱已相隔十年了，人口
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史书记载提供了实物资料，又为汉代陈氏家族墓地也在汉时许都附近提供了实物佐证。直至今日，许昌及许昌附近仍有「十辈陈、陈实宅、陈太丘祠、陈太丘碑、德星观等与陈氏有关之属，应由此而来是也。」《后汉书》和《三国志.魏书》有关颍川古之先贤陈氏宗亲及祖孙数代栋梁为官的不朽史绩，字字闪光，翰墨飘香；其赤诚爱国福民之歌，例不胜举，连篇累牍。如《后汉书》关于「陈纪、元方」之父「陈实」一节中云：「陈实字仲弓，颍川许人也。……实在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者
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