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将进入乙村时,锣鼓就「冬冬枪」的响起来;乙村赶热闹的人就临时来充向导,带他们到村中适当的广场上,接着鸣起鞭炮表示欢迎。这时灯队就开始表演走阵,唱念歌词。他们的开场白是:「一阵锣鼓闹嚷嚷,新年来到贵地方;祈求上天多降福,庇佑全村大吉祥。」接着,继续演唱如岳飞精忠报国、大舜历山耕田、孟姜女万里寻夫等节目,其内容均是宣传我国忠孝节义等固有美德。到了将结束的时候,如观众兴趣犹浓,会团团把他们围得水泄不通,再「劈劈拍拍」的响起鞭炮,请其再来一出。他们也就接下去再演
淮海锣鼓(唱书)是连云港市一带人民喜闻乐见的一种曲艺形式。表演时,不需要大型道具,不需要众多表演者,只要一人、一锣、一鼓、一凳足矣。山川风物,百万雄兵,皆由一人口中道出,却能使周围数百名听众废寝忘食。它为什么有这么大的魅力呢?据说战国时期,楚国庄王昏庸无能,荒淫无度,不理朝政,加上奸臣当道,灾荒不断,弄得民不聊生,怨声载道。大学士崔公为人清廉正直,他为了拯救百姓于水火,屡次进谏庄王、力求除暴安民。那些奸臣因此怀恨在心,经常在庄王面前说崔公的坏话,并且罗织
又住尽夜愁。」孙家瓦房千余间,多建于盐河东岸,孟家楼房在盐河西岸,胡家住的房子是一半于水中打桩,一半建于陆地,每逢大风大潮,便担心房子倒塌,故有昼夜愁之说。张店街当年非常繁荣,每到天晚,岸上河里灯火齐明,景色壮观,素有「小南京」之称。张店鎭除历史久外,还有一件事也被人津津乐道,就是锣鼓。所谓「张店锣鼓各打各」这句话流传很久很远,就连台、港、澳同胞和海外华侨也多有知者,且常加以引用。但引用的意义和本意大相径庭。引用者是作为贬义来用的。说明办某件事人心不齐,各
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