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漁溪仁兄大人閣下：手示敬悉，外科熊姓號耀南，江西人，醫術甚精，與醫學堂陳君醉六相友善，弟之請陳君所荐也。其父在學務處管理收支，伊亦現有官運局差使，却不專以醫爲事。人極老成練達，毫無外科不正習氣，儘可信任，弟灸五次脚疾已全愈，今日伊來，弟已吿知尊處奉請之意。伊住小吳門，出城右手牆灣入口五六家，門貼熊寓者是也。大凡灸治工夫，手足不仁之證尤爲相合，惟炙時必痛，炙後皮必起泡，（不痛不泡反要不得），初起用火創藥敷之，一日後皮破出水，用珍珠散敷之結疤卽好，此不可不預...
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民国六十七年（一九七八）七月故鄕连云市花果山下一所砖厂，挖土烧砖，又挖出了一批破碎的汉代简牍，可以辨识成文的有十三片，其余十七片已残缺不堪，字迹无法辨认，或是一点也看不出字迹，这一批汉简，可能又是汉代古墓中的随葬品，抄附两片释文于下：释文一：「荣成里徐谭十月十四日甲辰□□以刀刺西长里孙宣□」利□ 未宣梁里徐坚十月十七日丁未刀□刃共伤街十八〼」永昌里未母□十一月二日人侍□□刀刃□卖伤 满里二〼」□知何人十一月六日乙丑夕以刀伤利成里孙小游□赖头〼」〼强盗所
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函作于壬辰癸巳间。陈思者曹南英，字钟山，湖北候补道也。延闿注第七函文（第五、六、两函原文为正楷故未加释文）萸谿仁兄世大人阁下：前奉 手敎，赎屋事已 费心说妥，日内喜期将近，想必不暇，即请于月半后定一期日，弟当奉邀 台驾与 蓉生兄及当日在场中人，到舍小酌一敍。弟亲交赎价，请蓉兄书一字据，拨佃交庄，别无轇轕，特须先定日期，以便预备。蓉兄现住坡子街何处，亦望示悉居址，以便往贺。琐凟面谢，敬请台安！ 弟锡瑞顿首 初十谭组安先生跋文师伏翁买屋日，余适诣之，见其方检点
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差谬，所以他才于「癸卯之岁，承乏上庠」之际，「循省旧音，苦其太简，况微言久绝，大义愈乖，攻乎异端，竞生穿鏧。……既职司其忧，宁可视成而已！遂因暇景，救其不逮。」[10]这部著作的内容，据《释文》目录所载，计有：《周易》、《古文尙书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》十四部，共三十卷。而第一卷的<序录>，为全书的总纲，含有：⒈<序>，说明
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毋庸讳。民国四十九年阎公逝世，尹仲容君挽句有云：「盖棺论定是完人」，诚眞切之写照。中原之役，先考主战最力，其间且数度奉使东北，斡旋乾坤。徐一级上将次宸将军所云中原大战系成之于先考者（见「传记文学」第二九九号），洵非诬矣！抗日军兴，先考以阎公之总代表驻节行都（重庆），蒋公特任为铨叙部部长，继擢升至考试院院长。民国四十九年先考薨于台北，先总统蒋公亲临致祭，并挽以：「绩范昭垂」。方诸齐桓置射钩之宏量，蒋公盖有同揆焉！原电稿释文如下：十万火急，限即刻到。华阴冯总司令
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第一函文沅弟左右：二十一日未刻接 弟十八日午刻信，具悉一切，惟內城究竟已破與否？信中幷未說明，如內城未破，則 弟之詳咨雖到，兄尙不能奏也，詳細情形之奏，必須將此層說明， 皇上乃可明降 諭旨。明日接弟詳咨如有此一層，兄卽先奏，而後赴金陵；如無此一層，兄卽先赴金陵，而後奏。其從倒口冲出之騎馬賊一股，奏摺中，只好作活動語氣，或（殘缺）之最近者心悅誠服，則遠處之浮言亦無由而起，若親者如楊、如鮑；疎者如竇、如戈，則尤極口贊嘆，不知 弟耳中別聞毁言否？如有所聞，亦望置之...
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湖湘爲人文薈萃之區，而宦遊四方者衆，往往於通都大邑建會舘以敦桑梓之誼，誠盛事也。自大陸沉淪，湘人渡海來臺，鄕前輩楊宣誠、趙恒惕、張烱、蔣伏生、李樹森、龔浩諸公，繼踵前修，乃於臺北市組織湖南同鄕會。至唐際淸任理事長，理事陳詠絃、齊耀榮等籌集基金，購得臺北市羅斯福路三段二四〇巷十八號土地二百坪，始構平屋數楹，以爲會所；民國五十七年國防部爲擴建三軍總醫院，欲征收本會土地，經魯前理事長蕩平曁全體湘籍立法委員聯署提案質詢，監察委員陳大榕、國大代表段輔堯、本會常務理...
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中山先生鑒：三月十四號之電及廿八號之詳函，均前後收到。各同志讀之，有此極大希望，靡不歡躍之至。茲委任狀已辦妥，同日由郵掛號寄上，乞査察施行爲是。再將弟與伯先兄之意見略陳之，以備採擇焉。（一）先生與軍人所議之方略，與此間所已運動得手之情形略有不同。弟與伯先意：以爲廣東必可由省城下手，且必能由軍隊下手。此次新軍之敗，解散者雖有一標及炮（二營）、工、輜四營之多，然二標及三標之一營，皆未變動。現雖有議移高州之說，恐一時尙不能實行。而巡防隊兵卒之表同情於此次反正者...
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得某一事物之理而实之以行，对该一物言，是臻意诚之境；对再秉诚去格致另一事物而言，为另一波诚意之始，其诚的份量加增，天理益明，良知愈纯，愈具穷究另一事物之理的能力，故诚意与意识亦乃相因日进，而大学之要，谅以「诚意意诚而已」一语，较易示明诚意之根生吾心，与意诚固为一体而宜当有别。四、朱子移改衍生的结构问题从「故君子必诚其意」之后起至「所谓修身在正其心者」之间，有四段释文，朱子将其分为「释明明德」「释新民」「释止于至善」与「释本末」等四种释文。朱子为配合
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