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秋節吃月餅始於何時？民間流行著一則傳說：元朝末年，漢人因忍受不了統治者的無惡不作，遂決奮起反抗。中秋節前，在每個月餅中夾一張紙條，約定起義時間；到了中秋夜，家家戶戶掰開月餅，瞧見傳單，乃揭竿而起，推翻了元蒙的暴政。這小小的月餅故事，雖然很難得到史家的認同，卻給後世憑添了一段中秋佳話。按早在周代就有餅食，到了漢代，更有蒸餅、胡餅、湯餅等名堂。而「月餅」之名，從文獻記載看，要遲至宋代才正式出現；周密武林舊事卷六「蒸作從食」裡，提到各種蒸食的糕餅：「……乳餅、...
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我國各地，無論過去或現在，祇要是有河和海的地方，人們總要在端午（農曆的五月五日）擧行「競渡」。沿江畔海諸省，其民間幾乎全有關於這種遺風來源的傳說。儘管每一個說法都繫以一個不同的人物，但是可注意的一點都是，這些傳說都是爲了忠臣孝女的敬仰和憑弔而產生的。比較久遠的說法，可以上推到西元前四百多年的春秋時代，最遲的距今也已千年。現在分述已知各說如下：一、始於伍員說：春秋未年，伍員（伍子胥）因忠被讒賜死，後來才由吳王夫差取其屍體，用鴟夷之革裹著，丢在江裏。故趙曄所...
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单是「中原文献」中，就有五篇文章持此种论点，其实这种说法，连一个可靠的朝代都没有，遑论其他。关于中国戯剧的起源，虽说由于见仁见智，各家的说法不尽相同，但不论你追溯到黄帝的渡漳歌，尧时的康衞谣，商代的巫风，周朝的诗经，这些都是源出于河南。再说对后世戯剧影响最大的雏型戯，如优孟衣冠之出于沈邱，高跷之出于商邱，踏摇娘及傀儡戯之出于豫北，代面及柳枝腔之出于洛阳。蔡邕的大曲及唐朝的参军戯，都是在河南的土地上萌芽；而中国戯剧到了北宋太宗年间始正式形成，则是众所周知的事实
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解保淸、解保津、李可受、孙显臣、董文珍、姜文坦、袁天伦、祁凤琴、解文明、解敬业、王德润、乔基堂、李世达等人，去登州文会馆烟台会文学堂深造（有的毕业后也回来传道办学），不久便将十几个文盲村改造成为靑岛地区文化敎育先进村，新型学校发源地。七个支会也都相继脱离长老会完全独立，成了中国敎会自立的起源地。一八九七年，德国侵占靑岛建埠后，丁立美、韩振纲、王守纯、王守逊、董文珍等等自立会员都拥入市区、会同在靑岛市区的自立会员周书训、刘寿山、张子淸、刘永锡、朱葆琛、李可云
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一、仇氏之得姓通志及姓源均載：「仇氏，宋大夫仇牧之後。」萬姓統譜載：「仇吾國，爲知伯所滅，因氏焉。」路史載：「仇繇之後有仇吾氏。」姓氏考略載：「仇由，周末時小國，爲晉智伯所滅，後人以國爲氏。」是仇氏之得姓有二，一爲仇牧之後，一以國爲氏。仇牧爲東周時人，孔子所作之春秋記其事，於魯莊公十二年（公元前六八二年）之下書：「秋八月、甲午、宋萬弑其君捷及其大夫仇牧。冬，十月、宋萬出奔陳。」二十餘字，實難觀其詳，春秋三傳之一之穀梁傳，亦祇作簡略評論，謂宋萬爲卑者，仇牧...
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我國各行各業，基於傳統習慣，大多有位祖師，換句話，即是該行業的創始者，一般尊稱師傅。粵劇戲人，一致崇奉祭祀的師傅是華光，此外還有田、竇二師，這還罷了，但八和會館內面，除供奉上述三位師傅外，尙有張譚二位先師陪祀，崇奉供祀的師傅，一共五位，曾進入八和會館的人士，多能目睹。塑有真身的華光，名義上稱作「五顯先師華光上帝」；田、竇二師亦有塑像，狀如童子，同樣以雙丫角髻示人。以翼宿侯稱的張譚二位先師，上冠以前傳後敎四字，塑像闕如。有關華光師傅真實姓名，是否真的姓華名...
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关于春联的起源，传说不一。早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬『桃符』一夜之间，千家万户焕然一新。曾记得我小时候，每年腊月，古鎭集市总是人山人海，争办年货，尤其祭灶前后，家家户户都在忙着打扫卫生，书写春联，俗话说：二十八贴花花，据老人传说：贴上春联就不兴讨债了。到了大年初一，总是有很多人，三五成群，专门在大街和小巷观赏春联。因为春联是寓情志于其中，运用对偶的表现手法，把人们思想感情和生活中的丰富内涵，加以锤炼浓缩概括，具有很强的表现力和教化意义，人们
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一、先說『胡』字公元前九五年，西漢武帝太始二年，匈奴的狐鹿姑單于曾給西漢武帝寫一封信，有一段這樣說：「南有大漢，北有強胡；胡者天之驕子也，不為小禮以自煩……」這是在五胡亂華前四百多年胡人自己給「胡」字下的定義。所以說現在我們無論以「胡」字為任何種族的代名，都沒有賤視或仇視之意。因為「胡者、天之驕子也」《漢書·匈奴傳》。公元七一五年，唐玄宗開元三年八月由於高麗、吐浴渾降附，唐玄宗昭告國人有『天亡驕子，胡運其終』之句。這是漢人對胡族的正統稱謂《新唐書》。二、...
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滿淸的官制在中央各部有所謂「胥吏」；而地方政府又有所謂的「師爺」。兩者其實都是官吏的幕僚，是輔佐主官不可少的隨從辦事員，形同現代的祕書之類。師爺中因多是浙江紹興人，所以一般人稱「紹興師爺」。筆者出生紹興，有人問我籍貫時，對一般人答以「產紹興酒的地方」，而高級知識分子便吿以「師爺的發源地」。「噢！眞了不起！」有人含「諷刺」意味相譏，這就叫人難堪了！在道光以前，胥吏師爺中倒有不少傑出人才，卽在咸豐年間，如左宗棠在湖南巡撫駱秉章幕中，人稱左師爺。但因他性情倨傲...
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我国各地风俗，每年元宵节都擧办「灯谜」活动。这是寓敎育于娱乐的益智活动，也是我国独有的国粹，实在値得发扬。玆値中华民国七十八年元宵佳节，特来敍述有关「灯谜」的种种，以飨读者。一、灯谜的起源与演进据〔燕京岁时记〕中的〔灯节〕条记载：我国农历的正月十三日至十七日，均谓之「灯节」；不过正月十五日的元宵节，称为「正灯」。民间习俗，灯节期间，放灯为戏，各色彩灯，应有尽有，并绘古今故事，以资赏玩。同时将灯谜张贴在花灯上，供人猜射，猜中的有奖，这便是猜灯谜。至于猜灯谜
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