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前面有用方砖舖地的广场一面，这里是设满的茶座，左侧有在五大块靑石上刻着元代大书画家赵孟頫所书「天下第二泉」五个五尺见方的擘窠大字，嵌在墙壁中间，右侧为惠山山麓，苍松翠柏，花木扶疏，这里的环景，非常淸幽。茶座中间，有不少男女小贩托着著名的大孙巷热四角菱和惠山的桂花栗子叫卖。此情此景，时萦梦寐，不知何时再能重莅其地？我在此怀念景徽堂，更在此想当年常常一同在景徽堂前啜茗聊天吃桂花栗子和热四角菱的许多老朋友们。
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补贴家用，也经常利用放牛的时候读书。有一天刚下过雨，他在湖边放牛，看见湖里的荷花非常美丽，他就买了纸笔和颜料，学画荷花。久而久之，竟能画得跟眞的一样，渐渐地以画没骨花卉出名，最后就成了一个狼有名的画家。后来元朝被明太祖灭亡，曾做过咨议参军。一一、赵孟頫，字字昻，元朝，湖州人，是魏国公赵与訔的儿子。自幼聪敏，读书只要看过一遍，就会背诵。写文章不加思索，挥笔立就。十四岁时，因为他父亲是集贤大学士，恩荫参加官府考试，被吏部任命为眞州司户参军。他是元代著名的诗人，也是
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淑慧轮番照顾，淑惠女士视公公如亲生父亲，破除忌禁替公公擦屎洗尿及沐浴，其孝行亲友目睹者均赞佩不已，亦传遍乡里、先生常言：「没有他们夫妻这样孝顺我早就死啦。」诚斯言也，依吾丰乡俗实应立旌孝碑流芳千古，使后人景仰效尤。永惠先生于八十八年九月上旬病情逐渐恶化，儿、女、及儿媳，女婿围绕看护，九月二十五日千八时总医治无效！在家中寿终正寝！享年七十三岁，云星陨落，功在党国，嘉猷懋绩，盛德垂范，足传后世，长在后人心目，永惠不朽矣！（注：元 赵孟頫 行书赤壁二赋）
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曰远有源流，然而两汉名儒，皆未尝实见孔氏之古文也。岂惟两汉，魏、晋犹然，凡杜征南以前所注经传有援大禹谟、五子之歌、胤征诸篇，皆曰逸书，其援泰誓则云今泰誓无此文。盖伏生书无泰誓，实为伪书也。」这见解也非常正确。到了元代，言古文尙书伪的人，一为赵孟頫，一为吴澄，兹将二人见解简述如下：赵孟頫，著有^书今古文集注>。他在书中自序说：「诗、书、礼、乐、春秋，西汉以来，诸儒复古，殷勤收拾，而作伪者出焉。学者不察，尊伪为眞，俾得并行以售其欺，书之古文是已。嗟夫！书
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我國繪畫藝術有二千多年的悠久歷史，源遠流長，人材輩出，上至天子王侯，下至販夫走卒，名家之衆，罄竹難書；就中以書香世代，一門數傑都是名家的，也不在少數。惟以夫婦齊名者，要推趙子昻與管仲姬爲首了。趙氏書畫文學都卓絕古今，爲我國歷史上的全才能手，管氏是一位天才橫逸的女性，筆調淸絕，運斤成風，是晴竹新篁的創始者。夫婦兩口子旗鼓相當，水準齊一，最是難能而可貴。趙子昻，名孟頫，別號松雪道人，是宋太祖趙匡胤的第十一世孫，秦王德芳之後，分邑至湖州，遂爲湖州人。湖州舊名吳...
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今年三月二十四日至二十七日，由上海书画出版社组织召开，海内外近百名著名专家学者参加的赵孟頫国际学术硏讨会，只在上海擧行了开幕式，全体代表便移师湖州，主要会议议程都在湖州完成，而且大会有一项重要决定，那就是将著名雕塑家徐龙森先生创造的赵孟頫铜像作为特殊礼物，赠送给湖州的大型文化公园莲花庄，并于三月二十六日在全体代表的掌声中，顺利安放到公园内......台湾东漫叟先生在《浙江月刊》今年第三期所写《湖州凭吊陈英士墓》一文中「两次提到莲花庄公园，最后因为时间不够
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