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家鈺束髮受書時，聞鄕先輩談蜀中舊事，莫不曰相業以張文端公為最優，科第以榜眼李仙根為最早。至以詩書畫三絕樹幟立壇為後賢所景仰企慕者，前則潛叟呂半隱，後則檢討張船山，問其人均遂寧也。夫勝清一代二百餘年，以總揆謚文端者，蜀中僅二人，而遂寧居其一。以鼎甲顯者蜀中僅三人，而遂寧又居其一。他如風流儒雅，海內知名如彭田橋、王懷孟、朱眉君、李湘石諸君子，非不各負時譽，然以半隱船山較之，亦若有上下床別。曩時私心竊計，以為人才輩出如是，非山川靈秀清淑之氣，鬱積磅礴，不克臻此...
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的精神财宝，写出新一代的风流。至于诗书画方面，自六朝唐宋，以迄今兹，代有名人，惟以诗书画三绝名世者，代不数人，有清一代，常州人以诗书画号大家著天下者，仅得二人：一为恽寿平，一为汤雨生，恽汤二氏，诗书画三者，以画为尤著，而子孙承先人之学，更成为风尙，世代相传，实为恽阳两家之特色！汤雨生（一七一八—一八五三）以乃祖汤大奎由进士出身，投身仕宦，后任台湾凤山县令，殉林爽文之难，父荀业亦同时殉难，奉旨授云骑尉世职，汤雨生遂袭武职，累官至浙江东清协副将，晩年退居江宁，筑琴
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其精华，蔚为国用。立法院会议工作之余，致力于文化及经济事业，创办屏东民立广播电台，及新竹恒谊化工公司。先生自奉俭约而乐于助人，平日以诗书自娱，曾出任诗书画联谊会副会长。著述除散见报章杂志外，有西安事略，欧游散记等书问世。曾多次设置奖学金，以助清寒学子；创办西北杂志，以存乡土文物；欣然接待宾客，以惇友情朋谊；资助秦腔剧团，以延乡音技艺。并倡组西北同乡联谊会，蝉联多届理事长，集旅台之陕、甘、宁、青、新乡友于一堂，敦睦友好，畅叙旧事，古人谓德、功、言三者为不朽
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以诗书画「三绝」驰名士林的淸乾隆进士郑燮，字友柔，号板桥，江苏兴化人。为人疏宕不羁，风趣可掬，少颖悟过人，读书能深一层体会个中意味；内行虽醇谨拘礼，外貌则漫不在乎，卓然如鹤立鸡羣，不肯轻易随波逐流。板桥幼孤寒，赖乳母抚育得活，値连年岁饥，难为生计，每晨乳母揹负入世，以一钱购一饼置其手中，始治他事，板桥既长而名噪天下，常怀念乳母的掬养之恩而为诗云：食禄千万钟，不如饼在手；平生所负恩，岂独一乳母？郑板桥的「诗」如空山雪雨，高人独立，秋林烟散，石峯月淸，随园
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清，張維屏在其「松軒隨筆」中曾有「板橋大令有三絕，曰畫，曰詩，曰書；三絕之中有三真，曰真氣，曰真意，曰真趣。」鄭板橋長於畫梅、蘭、竹、菊，松，石，其中最常畫，畫得最出色的是水墨蘭竹。竹子枝葉碧綠，姿致挺拔，寒暑不凋；蘭草莖葉修長，柔韌舒展，生於山野而幽香四溢。自古以來，中國人就把蘭竹與梅菊，稱為「四君子」。借以自喻或頌美人格的高潔。鄭板橋畫蘭竹，上承古人遺意，又擴展了以筆墨抒情遣興，自賞自娛的傳統，把畫竹，賞竹與他對社稷民生的思情聯繫在一起，賦於作品更廣...
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黃花崗謁陵祭烈士墓西風瑟瑟襲羊城，三束黃花祭眾靈。一夜霜晶寒禁火，數聲鶴唳哭清明。反封逐帝行民主，討閥打豪聚眾英。碧血忠魂留聖跡，紅棉高聳贊雄鷹！謁武昌首義處楚天千里繫春秋，首義槍聲震九州。百面旌旗昭日月，萬軍碧血染紅流。英豪敵愾河山壯，酷吏魂飛新政猷。國慶民歡雙十節，孫公當選舉龍頭。高陽台·拜謁中山陵起伏崗巒，紫金山麓，中山陵墓參瞻。翠柏蒼松，幾經風雨悲歡。屢遭浩劫心猶悸，望長江浪捲濤掀。但而今、穩定和諧，換了新天。祥雲瑞靄風光好，有秦淮玉帶，虎踞龍蟠...
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