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吾蜀经明末张献忠之屠戮刼掠，几遍全省，千里箫条，行人绝迹，故家文物，随之荡然。及淸初定蜀，乃由各省陆续移民以实之。其时筚蓝初启，未遑文事。故此后将及百年之间，蜀人之擧进士者为额甚少，而罗江李调元一家，为蜀中刼后之孑遗，在乾隆时期，父兄子姪，巍科相继，蔚为名族。迄入民国犹为海内所称道不衰。兹篇所述，虽在其藏书，然为明了其渊源所自，首略述其家世，再及其万卷楼。一，科第名家调元题其万卷楼之楹联曰：科第冠三巴，是祖父忠厚所遗，已经三世；书香留百代，愿子孙谨严封钥
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灿然，精审绝伦。后此书为同邑张杨宋廎所有，各卷大题下均钤有『瑞安张氏宋廎藏书印』白文印记。五十年代，复由瑞安玉海楼文物馆收得。楼藏《万历温州府志》为国内孤本。后此书无可踪迹。一九五一年，温州图书馆长梅冷生先生乃无意中于瑞安梅头镇『糖儿担』中收得。其流转情况，无从查考。楼藏且有成批售之于苏省者。乐清陈适在其所著《人间杂记·偷闲随笔》中有一段记载：『岁辛未（民二十年，一九三一）冬，自海上归，寓永嘉客舍，见线装古书盈室。惊问舍人，云为苏人购自瑞安者，将运之沪。因
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瑞安项霁（一七九二—一八四一），号雁湖。先辈窗有资财，爱好收藏书藉。至项霁，更爱书成癖，广为搜求，每遇异书，必辗转借秒，或罗致收藏。庋藏既窗，在瑞安草堂巷筑有藏书楼，名水仙亭。弟傅霖，「暮年尤喜校书，所藏数万卷」，世称瑞安项氏二先生。旧志称：「吾乡有藏书者自项氏始也！」其实不然，温州自北宋以来，文人学士辈出，文化兴盛，私家藏书就悄然出现。宋室南渡，文化中心南移，有识之士搜罗散失典籍，筑室珍藏，蔚然成家，亦不少见。宋皇祐，元丰以后，乐清万世延（一〇九七
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三十六年（一九四七）病卒狱中，年八十一岁。藏书董康在官场、法庭、杏坛外之书堆生涯，大致可分为淸末光宣收书藏书时期，与民国以后刻书印书时期。董康自任官刑部后，即流连厂肆蒐访旧书，曾以仅只八元廉价获得法式善（梧门）手钞「宋元人小集」八十册，被叶昌炽羡叹为「书痴有此奇遇，不觉令人生妬心！」董康蒐书以宋元及明嘉靖以前古本为主，民国五年曾发现一部数百年来藏书家未见之周密「草窗韵语」六卷，但此部宋刊秘笈二千元高价令书痴再无奇遇，结果辗转为居住上海之吴兴籍富人藏书家蒋汝藻
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本文榮獲第六屆《湖北文獻》研究生論文獎學金，作者張磊，為中南財經政法大學歷史文化學院，碩士研究生。指導教授：馬德茂。
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浙江在历史上最早的藏书家，当推梁代的沈约，传其藏书达二万卷。沈是吴兴乌鎭人，与桐鄕县靑鎭接壤，鎭中有河，两岸各属一县。我曾去访谒过沈的旧居，只见门前有大石板地，立着几支系舟用的短石柱，房屋等等，均已迭经变迁，不可复考。南宋的时候，衣冠文物，羣集浙江，其时以藏书名者，有安吉的陈振孙、吴兴的周密，史称其坐拥百城，怀铅握槊。淸初编纂四库全书，浙江藏书家进呈书者甚多，其中范懋柱、鲍士恭、汪汝塛、汪启洲、孙仰曾、吴玉墀、朱彝尊，称为七大家。四库全书编成，特以一份藏
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五代，雕板术兴，天水一朝，剞劂寖盛，吾国文化，日趋于发扬光大，雕刻之风行，而储藏之事起。故自宋而后，正史艺文经籍诸志，于官家阁库所藏，固有书目，即私家藏书，亦自撰目录，今所传宋晁公武邦斋读书志，陈振孙直斋书录解题，其卓卓者也。此外李淑邯郸图书志载晁志陈录，荆南田槁田氏书目载晁志，广川藏书志，濡需秦氏书目，莆田李氏藏六堂书目，漳浦吴权吴氏书目，莆田郑寅郑氏书目，并载陈录。诸家所藏，多者三万卷，少者一二万卷，私人藏庋，实足以补官家之缺，诚盛德事也。但闽粤同属海邦，漳浦
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头骨等。沈阳博物院图书部份，系由伪满「国立中央图书舘奉天分舘」接收改组而成，「奉天分舘」成立于民国二十一年五月，所藏书藉计共二十余万册，公报杂志十七万余册，其中最重要的有自长春伪皇宫运至沈阳的宋、元、明善本书一千四百四十九册，此多系民国后，逊帝溥仪仍深居北平故宫时，以赏赐为名由其弟溥杰等携出的。此外最値得国人注意的有二：一是文溯阁所藏的四库全书。四库全书在乾隆三十七年由朱筠的建议，编纂四库全书，次年成立四库全书舘，广招饱学之士为纂修，由纪昀为总纂官，共集四部
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寒村）江北鹳浦（今称半浦）人，是黄宗羲的学生，康熙二十七年登进士第后，在离京赴高州上任时，听到恩师黄宗羲去世的噩耗，「素车往吊，径哭其墓」。「吾学所自出，而情犹吾父也，」恩师过世后，郑梁一直难以忘怀一日为师终身为父的黄宗羲先生，以至自己的弥留之际，嘱咐儿子郑性：吾死，汝其建一阁，立二先生主，梨洲居左，秦川府君居右。郑性便在家宅东边建造了两层三开间的二老阁。我不知郑氏父子建阁藏书是否也想到了余秋雨先生所说的那样：只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能
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四库全书分经、史、子集四部份，依草黄、大红、天蓝、茶褐四色装璜，每部三千四百六十种，计七万九千三百卅九卷。为什么藏书的七阁中有六阁从水字旁，而且一反中国单数楹的传统建筑法，而建成六落房。据蒋院长解释：明朝嘉靖年间，有一个姓范的士人，在宁波建造藏书楼天一阁，房屋只有六落（六楹）。传说是「六」字在易经八卦中属于兑卦，合于水，可以克火。因此，文渊等七阁也就根据阴阳五行水克火而命名建造。只有金山寺的文宗阁，没有从水命名。文源阁首先遭破坏七个藏书阁中首先遭到破坏的是圆明园
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