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花木兰所以能受后人重视,家喩户晓,千古流传,实缘于古诗「木兰辞」之赐,创造出一位亘古无双的「英雌」人物。这篇属于鼓角横吹曲的古乐府辞、敍事诗,乃是唐肃宗时,浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫于偶然中发现,深为激赏,因而将之传扬开来。由于此系当时的民谣,作者和时代背景都无法查考,因此影响到事实的眞伪,形成日后的「考据」、「掠美」之争。纵然说者皆可「自圆」,却都无法提出有力的「佐证」。但是,此一故事发生在我国北方的黄河流域一带,并且辞中充分表达了燕赵儿女英勇不屈
夏天最为舒适享受,一场戏三小时下来,不致有疲劳之苦。这些天时地利人和具备之外,细部的工作分配,又在三月二十六日假潮州乐群馆召开干部工作会议一次,集思广意,礼邀地方首长观剧,向演出剧团献旗,赠送纪念品,特制银牌一面,上书「大汉天声」。其余门票分配,场地管理细节、招待人员工作,均能各执其事,事实证明自动合作团结的精神力量,是这一次成功演出,获得最佳印象的社会活动。当晚戏目经该团选定「花木兰代父从军」,由名演员王海玲挑大梁,自始至末精神贯注,唱做眞切;能使全场观众
花木兰代父从军故事源于古乐府之木兰辞,由于故事逼眞,情节感人,久已流布于民间,可谓家喻户晓,脍炙人口。因之,花木兰三字几已成为「巾帼英雄」之代名词。历代学者对于花木兰其人其事,大都深信不疑。惟对故事发生之时间与地点,却又仁智互见,莫衷一是,而且皆语焉不详,人言言殊。有称发生于北魏者,有称发生于隋代或唐初者。至于地点则更为复杂,且多不合情理,兹不复赘。作者不敏,愿作一较为详细之分析,以就教于各位乡长。作者认为花木兰故事确系一事实。盖以书经云:「诗言志,歌咏
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