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民国第二壬子曾正月之吉，恭逢湘鄕曾师浩如校长八十生辰。 师为 文正公长孙 重伯先生之长女，于民国七年自英国伦敦大学学成归，就长沙 文正公祠堂创办艺芳女校。世称艺芳老人者，为 文正公次子讳纪鸿公之配，系出蕲水郭氏，博通羣籍，有艺芳馆诗集，尝颜读书之所曰艺芳馆。老人为 师之祖母，女校袭馆名，盖寓有景念之意。迄民国三十八年止，三十年中，由于兵尘战乱，学校三度停办，计时共约十年。其余二十年中，在校诸生，得亲炙 敎诲者为数累百、犹忆 谆诲，恒昭三义，一曰笃守
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敎师，广招学生，校务蒸蒸日上。艺芳女校并不属于任何敎会，亦不强迫学生信敎，是以中国文化之精髓为敎育内涵，而以基督敎之爱心与牺牲奉献之精神来办学，因而确实做到「不监考、不记过、不开除」，创中国敎育之新风气。艺芳女校迁址之时，即遭受当时盘据曾文正公祠西边思贤讲舍，打着船山学社名号，暗藏阴谋之毛泽东、邓演达等骚扰。直到民国九年经湘绅汪颂平、胡子靖等之调停，始筑砖墙，划分校、社界址，而后得安心开课。十六年赤熖蔓延长沙，艺芳为匪共之梭标队所毁，至许克祥马日**后始
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本文作者徐少英女士，湖南平江人，现年七十五岁。肄业长沙私立艺芳女子学校大学部时，为校长曾寳荪先生的高足。毕业后，资送入英国剑桥大学硏究数学和教育。囘国后曾先后执教于艺芳、西北联大、台大、东大等校，现任海洋学院教授。与曾先生从游五十余年，对曾先生的嘉言懿行，知之最详。 编者
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独身主义，并在革命浪潮澎湃的湖南办女校，这诸端事蹟，很明显的表出来曾府的维新作风。校长，约师，萧师共同办理的「艺芳」是以「忠恕」为校训，以「有敎无类」为原则，以「培养人格」为重点，以「自治精神」为指针，以「亲爱精诚」为号召，以「爱国爱民」为目标，以「十字军」精神为经，以「爱心」为纬，以「发扬中华文化」为本，以「硏习西洋科学」为辅的，再加上校长的和蔼可亲，和约师的慈祥可敬的长者风度，集这么多美好于「一身」—艺芳：浩园，使得这园中的幼苗；学生们朝夕沐浴在这春风化雨
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民国十四年毕业，次年考进长沙艺芳女校预科二年，该校无数学系，预科毕业，拟赴京汉另考大学，校长曾寳荪女士，视其可造，力劝留校转入中文系，并允为徐一人，增敎数学，遂留读艺芳大学班。民十六年，匪祸长沙；以洋奴、复古，贵族、迷信敎育等四罪加诸艺芳，围捕大敎育家曾寳荪曾约农姊弟。少英偕左姓同学，将曾氏姊弟，化装病人，护送登轮赴港，逃脱虎口，曾氏囘忆录中，纪之甚详。斯时少英，又接家书，故鄕**，欲捕其父藏匿待救，毅然囘里，与匪周旋，施调虎离山计，支开盘踞家中匪徒，护父夜离密室
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她的品学卓越，而是由于她能想出许多新的主意和办法，足以说服同辈，团结众心。比如她在杭州冯氏学校，办小报讽刺学校，议论时事，俨然反对派的领袖。而为学校所头痛。留学归国，创办艺芳女校，是「第一个完全不靠任何敎会资助，十足中国本色的基督敎学校」。艺芳的课程有许多革新，敎学的成绩非常优异，这还不足为奇。但是她以学校为家，建立新的伦理关系，提倡公德公益，使中国固有道德适合时代的需要；以民主的方法，发挥师生共同的力量，来管理学校；以及重视科学敎育，以科学方法和精神
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