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在中华民族发展的长河中，传说中的古帝王有五位，史书记载有三种说法，而其中有两种说法都载到了虞舜。这就是说，虞舜是我国上古五帝王中其中的一位，且已成为史学界的共识，对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物，就他的出生、活动、卒崩地域及范围等，其记载和传说历来都有存异，争议从来未绝，各有其说，各有其据。对舜帝当年的主要活动地实际所在区域，笔者想谈谈其看法，也愿同热爱舜帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域，古称河东。从大量的传说，文化遗存及文献记载，舜
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恒山之西，其南有晋水。括地志云：今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。」辞海以为在今山西省临汾县南。又从为孽乳者有妫字，说文云：「虞舜所居嫣纳，因以为氏。」尧典云：「厘降二女于妫汭，嫔于虞。」正义云：「嫣水在河东虞鄕县历山西，西流至蒲坂县南入于河，舜居其旁。」史记五帝本纪云：「虞舜者，名曰重华。……舜父瞽叟更娶妻而生象，象傲，叟爱后妻子，常欲杀舜。……舜冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。……舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用
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」可以说，中国人今天所处的就是这样一个局面。中国的读书人，在立国立身的大是大非上，囘归与认同的意识是最敏锐、最强烈的。因此，当我们作这样的权衡时，固然可以在现代人的学理上找参证，更必须在古往的先哲羣中寻榜样。这样才更能够汲取经验，建立信心。或问：古代中国人有这样的榜样吗？有，明末的朱舜水，就是优美的典型之一。提起朱舜水这个人，我们的感念可能是很复杂的。他在后代中国人的心目中，是陌生的，知道他的人，也只是把他看做一个非常饱学，铮铮不屈的，危机时代的知识份子，他留给
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弘光元年正月，有诏征他，亦不受。四月，他被授为江西提刑按察使司副使，兼兵部方淸吏司郞中，并负责监荆国公方国安军，又不拜。到这个时候，由于南明的国脉如缕，大家都感到焦心了。因此，有些朝臣对于他的屡征不就，大为不满，文章弹劾，说他是忤旨。朝廷因此就派人捉拏他。舜水先生这才仓促逃离家中，开始了几十年的漂泊生活。他后来追述所以不肯应命的经过和原因是：「征不佞时，当国者为马士英，奸相也。彼时，马士英遣其私人周某，因不佞之亲家何东平（字不波），到寓再三劝勉，若不佞一
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舜皇山，是我县三河区一座山的名字，为纪念上古圣君虞舜而命名。九疑山，位于我县南方宁远县，原名苍梧山，是虞舜的陵寝所在地。本文题名「舜皇山与九疑山」，是本县县志所述：「南望苍梧」、「齐秀九疑」之意，也是笔者藉申孺慕之忱！关于虞舜的平生及其丰功盛德，汉司马迁在「史记」五帝本纪中陈述綦详。兹摘要语译于次：虞舜，生于山东姚墟，以姚为姓，名垂华。是唐尧时代一个平民。他父亲人称瞽瞍（按：尧典孔传：「无目曰瞽，舜父有目，不能分辨好恶，故当时人谓之瞽，配字曰瞍，亦无目
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选贤让国的唐尧帝孔子赞美帝尧：「大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之；荡荡乎！民而能名焉。巍巍乎！其有成功也。焕乎！其有文章。」司马迁著史记，也赞美说：「帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神；就之如日，望之如云；富而不骄，贵而不舒。」「孟子道性善，言必称尧舜。」帝尧在中国历史上，最受人崇敬，成为中华道统的创始人。山西名贤辑要帝尧：「生长居处于伊耆二地，即今山西黎城县也。」后来建都于平阳，就是以前的平阳府，现在的临汾县。所以，帝尧是山西人毫无疑问。帝尧
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陈团长舜哲，字明甫，世居河南省淅川县北二区西坪头，曾祖讳五典字克从，淸恩贡，祖讳生光，父讳长庚字星垣，淸文生。诗书传家，代有仁风。淸季政纲不振，土匪蠭起，昼则掠夺行旅，夜则抢刼村民。民国九年秋，内鄕太平鎭著匪吴凤山攻破上集寨，明甫被掳勒赎，嗣脱险，居城养病，鄕间仍不能安居，迨其二胞兄重华先生任北二区保衞团团总，乃于民国十年秋，与任泰升同时进保衞团，时泰升任第一大队长，明甫任第二大队长，训练壮丁，淸勦盗匪，襄助地方自治建设事宜，劳怨自任，功则不居，汲汲焉
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陈序舜德昔住嘉义，于五十一年来台北开年会，往访立法委员王宏先兄，他留我午餐，聚谈良久，他说：「你应把在地方所办的事，写成囘忆录，使大家知道，为后人留点珍贵史料。」我说：「宛西自治，原因匪乱不能安居，起而自救，实事求是，不遑宣传，我突围出来，未带资料，如何能写？况所经办的事，都是地方人应办的事，对国家来说，原是渺小而不足道，何必再写囘忆录？」王先生说：「他方自治，乃是 总理创导的，吾豫宛西首先施行，著有成绩，当时你们创办的人，多人作古！有些人未来台湾，来台
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舜帝，姚姓，名重华，因帝尧厘降二女嫔于虞而称虞舜。舜是姚重华死后的谥号，意思是说他是一位仁慈圣明的帝王。《史记》对舜的家世、婚姻、家庭事务和个人事业的发展情况都作了详细的叙述，但对舜的出生地仅说是「冀州」，《尔雅·释地》：「两河间曰冀州」。冀州地域广阔，到底在何村落，语焉不详。而春秋时代的鸿儒、亚圣孟子对舜的出生地却做了明确具体的交待。孟子生于公元前四世纪，比司马迁早二百余年。他曾游齐、宋、滕、魏等国，对舜的硏究可以说前无古人，后无来者。在《孟子》一书
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在中华民族发展的历史长河中，传说中的上古帝王有五位，史书记载有三种说法，而其中有两种说法都载到了虞舜。这就是说，虞舜是我国上古五帝王中其中一位，且已成为史学界的共识。对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物，就他的出生、活动、崩殂地域及范围等等，其记载和传说历来都有存异，争议从来未绝，各有其据。对舜帝当年的主要活地实际所在区域，笔者想谈谈其看法，也愿同热爱舜帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域，古称河东。从大量的传说、文化遗存及文献记载，舜帝一生
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