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作者簡介：康保延先生，南海人，爲康有爲先生之孫，現任中國 文化大學敎授，本會社務委員。
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胡适一九一七年十二月三十日结婚那天，诗兴勃发，挥毫自撰婚联。联语为：「三十夜大月亮，廿七岁老新郎」看似费解，实则不然。当天为农历十一月十七日，月如玉盘。胡适当年二十七岁，在那个年代，当称老新郎；江冬秀（胡适）新娶的新娘，则已二十八岁，也是老新娘了。胡适很希望村中有人能为他自撰的婚联配对凑趣，在「渍溪上庄」（胡适老家的地方）不失为诗礼之乡，有一名叫胡毓蚊的族人，比胡适年长，人称「土博士」的，挥笔以对：「出亚十三年，周游六万里」胡适非常欣赏，奉「土博士」为
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注：胡适之先生遗■（一九五八年六月十六日冲■岛上口占，赠组惕生「永建」先生））李心仁江阴南菁书院，是近世纪中国最著名的书院，近人吴稚晖、钮永建等知名之士，都出身于此。胡适之、钮永建二先生，一九五八年二月同乘一飞机作岛外之旅，两人在冲绳岛话起南菁对近代中国之贡献，因而胡要求钮多写些该书院的事蹟，留作后世纪念。当时在台湾出身于南菁的如吴稚晖等皆已去世。因而胡先生口占一绝，在片纸上录给钮先生。南菁书院的创办人是瑞安乡先哲黄漱兰先生（一八三二—一八九九年）这是
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胡适和鲁迅，都是中国近代文化上的伟人，他们两位，都各自对中国近代文化作了最重要、最伟大的贡献，更具深远广大的影响；可以说，他们两人的成就是各有千秋的。但是两位的个性，迥然不同，鲁迅骂胡适，不止一次；在他的笔下，每提到胡适，总是以轻蔑的口吻称胡博士这样，胡博士那样。胡适则生性浑厚宽容，从来没有骂过鲁迅，文字提到过鲁迅，对鲁迅很尊重。一九五八年，千家驹有一篇回忆胡适的文章（致唐德刚的一封信，曾在《传记文学》发表），回忆他自己在一九三二年北京大学经济系毕业时
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今年是五四运动九十周年，吴敬恒（字稚晖，一八六五—一九五三）这位在中国现代思想史上，对宣传无政府主义，提倡世界语，推动科学发展有过重大影响的人物，一九四九年以来，由于在政治立场上坚决反，共在大陆学术界几乎没有人提到这位早期的无政府主义者、语文改革家和留法勤工俭学的创始人。本文就胡适笔下的吴敬恒，来审视他在二十世纪初期对中国现代思想发展的影响。一、胡适笔下的吴敬恒在与胡适并时的人物当中，在思想上，人格上最受胡适推崇的是吴敬恒。胡适虽没有为吴敬恒写过像丁文江
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来的最后胜利，当成历史的「终战」！北京大学前校长胡适博士，来台曾任中央研究院首任院长，他于民国廿四年提倡「写日记，回忆录」向历史交代的名言，在抗战期间，风行全国。因此，我自投考黄埔军校第七分校十七期第一天起，就已养成每天写日记习惯，六十三年来从未中断，并于七十年海军总部副参谋长任内届龄退役后，依据时间、地点、何人、何事、为何等事实，综合整理后，以一年一篇方式，完成每年一篇年记。并将本人二十年来各种报刊杂志发表六十八篇散文，五十九篇年记，出版—雪泥鸿爪谈往事等
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的「甲骨刻文」，唐兰的「甲骨刻辞」等是。㈣以殷墟为名；如罗振玉的「殷墟书契」、明义士（加藉）的「殷墟卜辞」，姬觉弥的「殷墟文字」等是。现在让我们来检讨分析一下、上述几类名称之不当理由：1关于以龟甲为名的理由，是因为最初发现甲骨文时，只知道是龟的背甲和腹甲中刻的文字，后来才知道除了龟甲之外，还有牛胛骨等刻有文字的，所以拿龟来命名，已不能包括甲骨的全部。2以贞卜为名的理由，是甲骨上的文字，多为殷商时贞人（官名）占卜晴、雨、渔、猎、争、战、吉、凶诸甎事，但后来也发现有
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胡适先生，谱名嗣糜，初名洪骍，后改名适，字适之，安徽绩溪人，清宣统二年，考取清华留美官费，初入康乃尔农科，后改读文科；民国四年，再转入哥伦比亚大学哲学系，于民国六年五月，通过哥大哲学博士学位，八月任北京大学教授及代理教务长，以后又曾任北京大学文学院长兼中国文学系主任，抗战时曾任驻美大使，胜利后曾任北大校长，直到民国四十六年任中央研究院院长，民国五十一年一月二十四日在台去世。他曾数度到广州及香港，因反对陈济棠读经，在广东不受欢迎，那时他对广东话还听不懂
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在十二人当中，胡适着墨是多的最吴敬恒，其他人都只三言两语简单介绍。胡适推举吴敬恒的理由是：吴先生是最早有世界眼光的；他一生的大成绩在于提倡留学。他先劝无锡人留学，勤常州人留学，劝江苏人留学，现在还在那里劝中国人留学。无锡在人才上，在实业上，所以成为中国的第一个县份，追溯回去，不能不算他为首功。东西洋留学生今日能有点成绩和声望的，内中有许多人都受过他的影响或帮助。他至今日，还是一个穷书生；他在法国办勤工俭学的事，很受许多人（包括我在内）的责怪。但我们试问
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㈠一千年来，寒山子之身世，受旧说支配，求眞理者自难甘于沉默，而个人惑于「我执」未除，对寒山子其人其事，始终难释于怀。乃随手诠注「寒山子诗」，由「内证」发现寒山时代，已与胡适之、赵滋蕃等先生对寒山时代之辨证，有所牾触。因此，就手边现有史料加以排列比较，藉使寒山时代的曙光，有新的印证！目前学者对寒山之硏究，已见于坊间之现有资料，概分为四说。一、胡适之先生说据胡氏「白话文学史」云：「『寒山子诗集序』所称『详夫寒山子者，不知何许人也，……隐居天台唐兴县西七十
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