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華視在本年二、三月間，每日晚間八點至九點，播放包靑天連續劇，二月底，曾播出陳世美與秦香蓮，哀怨動人故事，情節感人肺腑，收視率甚佳。二月廿八日晚八時，中視播放單元節目，「大陸尋奇」，熊旅揚主播，該節目製作小組，在湖北省北部襄陽，攝製宋代名士米芾故居，拍攝米宅古蹟，介紹其身世背景，發思古之幽情。襄陽樊城西北方老河口北部均縣，古稱均州，現爲丹江口市，（註：因修建丹江口水庫，均縣已淹沒於水庫中），製作小組到丹江口市，走訪鍘美案主角陳世美故居地，訪問陳世美後代第十...
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战船所致。于是以讹传讹，东坡居士便信以为眞。而以其纵横潇洒的文笔，完成震撼文坛，传诵至今的前后赤壁赋，及赤壁怀古词。由赤鼻山，可府瞰黄冈城纵横的街道，与栉比鳞次的房屋。以及大江东去的壮观。赤鼻山建有东坡祠，亭台楼阁，曲院回廊，花木扶疏，至为典雅，是一游览的好去处。其主要建筑有：1、二赋堂——有历代书法名家，所书写东坡居士的前赤壁赋，与后赤壁赋。2、碑阁——四壁嵌有一百零八块，东坡居士书法精品的石碑。3、留仙阁——壁上刻有「东坡笠屐图」及「赤壁全景图」。4、坡
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岳飛也同李淸照一樣，生於北國；死於江南的。他們都是生不逢辰的「詞客」。時代相同，年齡相若，一個是翰墨琳琅的千金閨秀；一個是勳業彪炳的精忠儒將。淸照可能遇人不淑，窮途潦倒中死在金華；鄂王則英年含寃受戳，頭斷風波亭，葬在杭州西湖北高峰麓，眞是湖山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞人」却害得「遺民淚盡胡塵裡，南望王師年復年」。我少年時住在杭州，六橋三竺乃常遊之地；那蘇堤頭岳湖畔的岳主坆，更是屐齒踏遍。那精忠保國的照墙，還我河山的匾額尤其是東西兩廡的石刻滿江紅詞，龍飛鳳舞...
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因心縈大陸家人，情緒撩亂，這一文稿，寫了首節，就擱桌角，上月杪輪着當値一年一度餐會，在北部七個背時佬，倖獲叙首，文案師爺出身的李東來，翻我桌牘，發現這篇沒有下文的殘稿，倚老賣老地說，關於慳吝問題，何必引經據典著論，在座幾人，身經目見耳聞，對吝嗇，幾乎都有是鄙是儉懸疑？大好題材，何不各抒見聞？供你完稿，我乃放棄原擬的慳吝論，以談話會記筆法，改寫慳吝辯。慳吝本是形容文辭，口談上卽是小氣，也卽是論語八佾篇的「管仲之器小哉」的小器，不過慳從心旁，當具堅忍不拔意義...
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自從傅鶴齡君「飛碟」一文發表以後，引起了少數讀者的注意，原因是飛文文末附有一個「保留資料」的注脚。稍後讀到吳繼文君一篇「涿鹿什麼事也沒有發生」、寫得很平實的大文，使我不得不寫這篇短文，提出我個人對文中有關黃帝有無其人等幾個問題的看法。疑古派歷史學者顧頡剛早年提出黃帝、大禹......並非實有其人這一問題，當時已經有學者對這個問題提出意見，柳詒徵就是一個，顧頡剛於民國十五年在「北京大學國學門週刊」已作正面答復，這裡不再說明。王國維當時在淸華學校硏究院發表的「古史...
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山东文献》自第六卷第一期刊出《庄稼杂字》（又名《庄农日用杂字》，以下简称《杂字》）一文后，先后有张存武、王广健、曹继曾、赵培远等先生参与考释，但对于《杂字》之作者却众说纷纭。今试对诸先生之说加以考辨，为撰写《杂字》之先贤正名，并对作者生平及著作略加考述。一关于《杂字》之作者，总括刊于《山东文献》之相关文章，大致有以下几种观点，今逐一分析之。㈠马愉说。寒光先生在《山东文献》第六卷第一期《山东杂字》一文小序中提出此观点。马愉系明代临朐人，宣德二年（一四二七
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