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進士王天性，是一個篤於孔孟學說，廉潔剛毅的人，他歷任知縣知府數十年，所至有聲，甘棠垂蔭，享譽政壇及民間。迨告老囘家，兩袖淸風，數十年宦海，只存八百餘元，建築小屋一間，買些田地，硏幾學問，著書立說，以享餘年。後來他的兒子也讀書成名，任知縣數年，囘家省親，老父親見兒子讀書有成，爲父母官，心也歡喜。不意他的兒子獻上銀數千兩，他老人家見了，大發雷霆，怒氣冲天，大罵他的兒子說：你這錢，從那裏來，一定是貪汚違法，魚肉人民所得，做父母官而不愛護人民，爲人民謀幸福，一味...
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前文説至尤公赴東三省不成，轉道入雲南督促蔡鍔擧義獨立，雲南抵定。乃派關仁甫返粵，代行總理職務，終於廣東宣告獨立，總督張鳴歧席捲庫款而逃，粵局遂定。是時中和同志，以公遠處雲南，聯合電請回粵主持大計。尤公以粵局雖定，而其他各地仍待努力之事尚多，乃覆電説：「一切聽命 中山。」由此，足證尤公獻身革命，是為革命而工作，不計名位，深得國民尊崇，實非倖致的！
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一、陳烱明叛變、 國父廣州蒙難民國九年冬，粤軍自福建漳州回師廣州，恢復軍政府。十年五月，國會開「非常會議」於廣州，擧 國父爲非常大總統， 國父於五月五日就職，以陳烱明爲陸軍總長、廣東省長，兼粤軍總司令。是年冬， 國父赴桂林，督諸軍北伐。民國十一年初， 國父轉赴韶關督師，許崇智部隊粤軍入江西，克贛州、吉安，江西將士多與李烈鈞聲氣相通，姜伯彰等在贛北紛組民兵響應，聲勢大振，革命軍正乘勢克復南昌。而陳烱明勾結北方軍閥有叛變跡象，阻撓北伐，扣押北伐軍糧， 國父乃...
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节孝是我国文化之精髓，也是我中华民族的道统主流。我中华民族之所以能繁衍绵延，国脉之所以能永存不坠，这和我们的节孝美德，有着绝大的关联。家贫出孝子，这不但是前人经验之谈，也具有其科学的和逻辑的渊源。因为富家子弟，多半喜欢吃喝玩乐，游手好闲，自然对读书或做事，不感兴趣，太保太妹之流的人物，泰半是这种人家的子弟。反之，穷人家的孩子，眼见父母之操劳终日，尙不足维持全家之温饱，还要竭力设法，筹措学费给自己读书，很自然的就生出努力用功，以报答父母培植之苦心的志愿
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貞孝女張氏是無錫北門外斗門里蔡家的未婚媳，蔡家只一獨子，將要結婚，得病而死，張女知道了，痛不欲生，要到蔡家去成服，父母阻止不聽，他說蔡氏沒有兩個兒子，眼看他要絕嗣，他去做了媳婦，便同兒子一樣，將來選擇一個族中近房的兒子繼承，蔡家的後嗣可續了，就往蔡家去哭拜成服，（大槪就是俗稱抱牌位成親）從此留在蔡家，事奉翁姑，極其孝順，而且善於治產，經他掌管家事以後，家業大振，並且還樂善好施，修橋補路，周濟貧困，在鄕里做不少公益事。後來要在族中選擇一個嗣子，但輩份都不相...
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福州人的性格，不若郑南湖先生在上期所说的那么「先天」的「自满」和「自私」。辛亥革命以前，福州有「血洒黄花十九人」的烈士，但自民国以来，福州人出的大官太少，而这些为数甚少的「大人物」，都「谨愼有余，创业不足」则是事实。在某些方面言，他们也许对家鄕的人才也有些培植（如办小学中学之类），但未加以扶植和有所提拔。不过话要说回来，谨愼者，对自身言，有益而无损，「人不为已，天诛地灭」，正是目下共同的心理，非谨愼，又那能保有那个地位。「舍已为人」的美德，而今是不容易
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陳大拔先生早年參加國民革命及抗日軍政工作，卅八年春隨同政府來到台灣，歷任台灣省議員等職，直到年歲高了，不忘鄉人，爲我阜寧鄉親服務，發起籌設阜寧旅台同鄉會，先生榮任第一屆理事長。這一組織的經費來源，全憑鄉人眾志成城，共同捐助而得，及歷任理事長之卓越領導，始有今日之規模。先生服務公職之多種貢獻不加敘述，唯其子女教育有成，都能堅守故鄉傳統道德。七十五年陳公臥病，公子陳重慶先生當時在美創業未久，得悉父親中風病倒，乃與親友商議，立即結束在美事業，攜眷返台，親自服侍...
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陽新曹志鵬恭輯在昔周官大司徒以鄕三物敎萬民而實興之，一曰六德：知仁聖義忠和，二曰六行：孝友睦婣任恤，三曰六藝：禮樂射御書數。師氏敎三行，一曰孝行以親父母，二曰友行以尊賢良，三曰順行以事師長。朱子云：古者小學敎人以灑掃應對進退之節，愛親敬長隆師敦友之道，皆所以爲修身齊家治國平天下之本。自幼而學之，壯而行之，將以收其放心，長其德行，耳提面命，口誦心維。父誡其子，兄勉其弟，莫不羣趨於善，而恥爲不善之歸，人心日厚，民俗日淳，所以刑措而不用。此成周盛治爲千古所豔稱...
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一、一生出生入死、忠於領袖、忠於國家民族劉煒將軍字偉吾，儒將也；爲黃埔軍校出身中之特出將才。軍校四期畢業起，追隨 領袖 蔣公，出生入死於粤、閩、贛、浙、各戰場。北伐時，隨節南京；龍潭之役，爲其軍事天才之初步表見。一生在憲兵服務歷三十四載，厥功甚偉。將軍畢生，以負責 領袖安全，保衞國家社會治安，執行軍隊紀律，維持軍風紀，爲其職責。對肅淸漢奸、匪諜、與偵查貪官汚吏，不避艱險，不計毁譽，其精忠耿耿，有爲有守，誠國民革命軍中不可多得之名將；吾於戴笠（雨農）將軍外...
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在中華民國開國革命的進程中，海內外志士仁人，莫不踴躍爭先參加革命的行列。尤其是一般知識靑年，他們痛感國家民族的艱危，深知應該負起拯挽狂瀾的大任，故不避冒險犯難，甚至不惜擲頭顱、洒鮮血，勇往赴敵。其目的就是要推翻腐敗的滿淸政府，建立民國，開拓國家民族的光明前途，促進全國同胞的民生樂利。被世人美稱爲「革命新娘」的卓國華女士便是這些志士仁人中的忠、孝、堅、貞者之一。堪作爲現代女性的楷模，誠宜俎豆馨香，千秋永祀。卓國華女士出生於廣東中山縣（舊名香山）。幼年喪父，...
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