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條禊宗譜，以纂承先緒，延襲姓氏，以不忘先祖所自出，淵源流長，瓜瓞綿綿，得以子孫詳覽，先祖賢德釐訂族規格言，勉勵後嗣。國有史，家有規，先皇設宗法，九族，制爲祀典，以孝先祖。氏族之學，原本太史公作史紀，本紀世家列傳曰：人本有史才、史學、史識而後可修譜，以求實篤行。昔士大夫之家法，以修與不修爲斷，三十年一小修，一甲子一大修，歲久不修，難免遺脫，茲事體大，謬誤百出，亂世皇朝，冤逆滅族，秦滅六國，宗法廢，漢魏以下，重始圖譜、制、誥、誌、銘與夫序，記、詩章、盡多散失...
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无钖邹氏居住无锡的邹氏，目前共有二万一千三百多位，在无锡五百五十多个姓氏中，按人口数排列，在第十八位，在无锡，邹姓可算是一个大姓了。现在，无锡邹氏在「无锡邹氏大统宗谱续修委员会」的组织指导下，正在续修家谱。无锡邹氏的历次修谱均遵前谱以唐末宋初浙江钱塘的邹实为第一代。邹实（九〇三—一九九五），字诚明，文武智勇之士，先世本山东邹县人，其上七世祖讳师道、唐开元间为杭州刺史，因而家居钱塘。五代时，后唐主引军至山东邹家口，召邹实为飞熊将军，遥领钱塘令（当时他侨居
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达县旧志成于淸嘉庆十九年，洎后同光之朝，虽有顾复初，廖季平两先生续修府志，俱未成功而废。倏然革命军兴，淸廷逊国，国体改建，共和与专制之政，判若霄壤，而地方文献诸事至此成一大段落，为当然界线。使当时博访周咨，一一编纂，岂不懿哉！顾自民国新建，豪杰蠭起，以大造时势，风云俶扰，岁无宁日。耆老凋丧几尽，挡案销毁无存，欲有以捜集故事，勒为成书，以信今而传后，盖已难矣！十二年，省会发起续修通志，征集各县志书，于是邦人君子会集筹商。佥谓考献征文，事体重要，然代远年湮
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更不能失去这个源，我们有责任把记录这根和源的无锡邹氏家谱续修好，不给子孙留下遗憾。这是我们参与这次邹氏大统宗谱续修者们的共同心愿。
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雜花生樹柳飛綿，聯絡群門眾志堅。木本水源懷始祖，河清海晏續陳編。更無白眼逢萍水，猶有同宗隔海天。繼繼繩繩承一脈，遺風祖德古今傳。歲末贈德清叔祖德清叔祖喜松竹梅三友，有《三友集》、《續三友集》。歲末何人應不暇，多情三友禮相加。青松有意留詩客，香菊無端作美茶。剛托四方怜瘦竹，遲來一步惱梅花。詩翁再賦新章句，贏得南園笑語嘩。弔阜寧單氏一世祖大謨公鴻雁不堪愁里聽，北征夙夜嘆零丁。夢回故國臨黃浦，居定板溝駐浪萍。漫漫古今人事異，悠悠天地物華明。今來尋謁謨公墓，射水...
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加强联系，敦睦鄕谊，初则建立联络中心，继而编印同鄕名录，并创刋不定期之「鄕音」通讯，情感交流，过从日密，互以团结力量，共励中兴，楼船渡海，结伴还鄕相期许。复念在台长大或出生之若子若孙，对祖宗庐墓，木本水源之所在，率皆印象糢糊，或浑然无知，且有「暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州」之虞，唯有续修县志、族谱，明血缘之统緖，溯史地之源流，庶不致成为无根的下一代；亦即继承中华文化遗产，宏扬伦理孝道之精神。大义所在，询谋佥同。惟邑人仓皇就道，流离转徙，未能负重远行，携县志
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莘，双名者，如桂征，如玉衡，玉琚等。苞祖以下辈份为：高，肾，昌，茂，延，昭，宪，允，……等，昭字辈者，上溯八世祖，为十二世。世之修家谱者，非仅为禴祀蒸尝也，有其进者焉，譬若春秋之编年系十二公，史记之通博系十二本纪，皆所以序昭穆垂后昆也。兹者，吾鄕高庙，张庄，峄县，微山，各地之族长，族众，如昌喜公，茂淦公，茂远公，茂昆公，茂锌公及延成大叔，延纪大叔，昭湍大兄，昭鸿大弟等，热心倡导续修二支之家谱，率先者羣策羣力，响应者云矗景从，何则？惧宗祊之无依，宗祧之郁湮
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方东树、马良。除胡方两人为安徽籍学者外，余九人俱粤中名士。吴兰修、曾钊、均曾为学海堂学长，在学术界名位甚高。至总校分校诸人，有陈兰甫澧，谭玉生莹，均博学大儒，为一时人选。阮志体例精详，包罗广博，而文藻畅丽，序事翔瞻，为全国所共佩。当时各省通志，推阮志为第一。梁任公在「中国三百年学术史」中谓：两广通志，为全国省志之冠冕。所谓两广通志惟谢蕴山纂修之广西通志差堪嫓美耳。四、民国以来广东通志之续修工作阮志自道光二年完成后，至宣统初年，已阅时几百年。各府县志，多有
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周礼设官，掌邦国之志，后世仿之，郡国鄕土皆有志。志也者，记社会之组织，人类之生活，而详其进化之过程者也。吾资志书，民十续修，亮适总其成。嗣以军事变迁及其他种种关系，讫未成书。十七年冬，邦人士复议续修，又推亮承其乏。亮不敏，学识谫陋。丁此国体变更，主修一州一邑之春秋，是诚难事，固辞不获，勉为其难。当与同事诸君子再三讨论体例，佥谓州志者，国史之源；现値君主民主交替之秋，政敎法令，前后不能强同，若将地方事物槪括言之，从何着手。此次纂修，祗好查照涪、眉两县志
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—四川方志敍文选录之六十一中华民国十有四年夏，四川督理杨、省长赖，会衔通饬各属续修县志，并发淸代殷懋堂先生富顺县志纲目序例作蓝本，俾归一律。县令印江柳公琅声，尤注意地方文献，集绅商议，由县议事会召集临时会议，一致赞成，遂于是年十月设局延麟主笔，贺君国藩、皮君芷麟等赞之。麟固辞弗胜；公谓君终民始绝绩之交，不亟缀缉，后益难征，虽弗能善，视无犹愈。乃于次年春初，从事采访。麟谓殷例简严，根柢史汉，规抚华阳，诚方志典则也。惜仅见其序，未获读其书，觏数千年空前绝后
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