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九十五年前一個普通秋夜，武昌城內的一聲槍響，帶著四億多中國人的願望，瞬間摧毀了中國兩千多年的封建帝制，建立了亞洲第一個共和制的國家——中華民國。
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出于清乾隆十六年（一七五一）辛末秋，曹雪芹「披阅十载，以删五次，纂成目录，分出章回」，屹立于世界文学名著之林的《红楼梦》，于清乾隆五十八年（一七九三）癸丑十一月廿三日，由南京海域王开泰「寅二号」商船，将中国六十七种图书，其中有《红楼梦》九部十八套，从浙江平湖乍浦港运抵日本长崎。至嘉庆八年（一八〇三）癸亥三月，由「亥七号」商船又有《红楼梦》二部四套，运去日本卖给印刷商。从此在日本出现大量《红楼梦》书籍，传至美、英、德、俄、法、义、匈、韩、越、新加坡、加拿大
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焉知「可与雪芹公子前后辉映」？又雪芹生于康熙五十五年，袁枚生于康熙五十四年（一说五十五年），是则相差不过一岁，甚或还是同年，所云「相隔已百年矣」，宁非笑谈？周春（红楼梦记）㈠乾隆庚戌秋，杨畹耕语余云：「雁隅以重价购钞本两部：一为「石头记」，八十回；一为「红楼梦」，一百廿回。微有异同，爱不释手，监临省试，必携带入闱，闽中传为佳话。」时始闻「红楼梦」之名，而未得见也。壬子冬，知吴门坊间已开雕矣。玆苕估以新刻本来，方阅其全。相传此书为纳兰太傅而作，余细观之，乃知非
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接上期）（附凡例）一、此书本于「红楼梦」，而另立格局，与前回异。一、书中无违碍忌讳字句。一、此书虽系小说，以忠孝节义为本，男女阅之，有益无碍。一、此书照依前书绘图，以快心目。一、书中因果轮回报应，惊心悦目，借说法以为劝诫。一、书中不用生僻字样，便于涉览。一、此书雅俗可以共赏，无碍于处世接物之道。一、前书仅写大观园，无暇他顾；此则无事不书，无家不叙，细微周密，未尝遗漏。一、前书人物事实，每多遗其结局，此则无不成始终。一、此书以祝为主，以贾为宾，主详而宾略
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也。列子云：「爵高者人妒之」亢仓子曰：「同艺者相嫉。」离骚云：「羗内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。」滔滔皆是，于熙凤与何殊？（同上）妒之也罢，竟逼人致死，忒也狠毒了一点。七十九、熙凤待刘老老独厚，卒得其力，非佛家所谓因缘乎？（同上）雪芹措意为之，俾将来「因果报应」耳。八十、尤氏者，以其人为尤物也。自贾媪、邢、王二夫人以及李纨、秦氏，无不叙其所自出，独于尤氏略之，岂以齐大非偶，尤氏之微贱，宁可阙如与？雪芹翁，红楼南董也。（同上）尤老娘一嫁再嫁，故尤氏之出身微贱
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兰皋居士（绮楼重梦楔子）「红楼梦」一书，不知谁氏所作。其事则琐屑家常，其文则俚俗小说，其义则空诸一切，大略规仿吾家凤洲先生所撰「金瓶梅」而较有含蓄，不甚着迹，足餍读者之目。丁巳夏，闲居无事，偶览是书，因戏续之，袭其文而不袭其义，事亦少异焉。盖原书由盛而衰，所欲多不遂，梦之妖者也：此则由衰而盛，所造无不适，梦之祥者也。循环倚伏，想当然耳。夫人生一大梦也，梦中有荣悴，有悲欢，有离合；及至钟鸣漏尽，遽然以觉，则惘惘焉同归一梦而已。上之游华胥，锡九龄，帝王之梦也
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袁枚著「随园诗话」，有如下一段文字：「康熙间，曹练亭为江宁织造（欣伯按，此人即石头记作者曹雪芹的祖父。），每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍。人问曰：『公何好学？』曰：『非也。我非地方官，而百性见我必起立，我心不安，故借此遮目耳。』素与江宁太守陈鹏年不相中，及陈获罪，乃密疏荐陈，人以此重之。其子雪芹撰红楼梦一部。备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。当时红楼中有女校书某尤艳，雪芹赠云：『病容憔悴胜桃花（欣伯按，憔悴系愈觉之误。），午汗潮回热转
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三十五）宝玉云：「上本孟子，就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能背。」近日秀才大半如此。（同上）欣伯云：「一部石头记，就有一半是夹生的，若问『桃花行』的作者是谁？断不能知。」（三十六）儍大姐悮拾绣春囊，心下打谅敢是两个妖精打架？余谓专为两个妖精打架，成此「红楼梦」一书。（同上）只为表达「富贵成空」之旨，所以有此「妖精打架」。（三十七）「如今兄弟又自为曹唐再世了」，唐诗人不少，而独尧宾，可见作者之姓曹矣。（同上）此人见不得「曹」字。（三十八）王尔调将南
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每逢国家重要的纪念日，香港青山红楼总被一波波爱好自由人士所献的花圈装点得庄严灿烂，数以千计的民众涌到这儿向世人敬仰的国父孙中山先生遗像行礼致敬，并为革命先烈开国精神感到振奋。青山红楼位于香港的屯门，屯门正是目前香港政府极力发展的新巿鎭，高楼大厦如雨后春笋般地崛起。红楼—这个国父当年策动革命的圣地，一直屹立于此，经过近百年的风吹雨打，斑驳的外表仍不能稍抹它的历史地位，它担当着历史的见证，更是现在仍健在的革命元老所津津乐道的往事。红楼本属革命先烈李纪堂所有
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……齊白石説：「看小説，只要懂點裏頭的意思，何必專在版本方面去鑽牛角尖。講究版本，和看字畫開口便説宋元，一樣是裝門面的話，未必真正是行家。」
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