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农历五月五日端午节又名天中节，家家户户都自做粽子来吃，即使自己不做，也必须到市场去买回来吃。大家都只知道端午吃粽子，可是也许有很多人还不知道吃粽子的原因。战国时楚国有一个大夫，名叫屈原，他是一个大忠臣。因为楚王不听他的苦谏，他万分悲愤，遂于五月五日，抱了一块大石绑缚在身上，跳入汨罗江中，自沉而死。他的尸体被大石压在江底，无法打捞。当时楚王悔恨莫及，恐怕他的尸体被鱼类所食遂做了许多粽子，投在汨罗江中，是叫鱼类吃饱了粽子后，可以不吃屈原的尸体；得以保全，其实
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我国各地，无论过去或现在，祇要是有河和海的地方，人们总要在端午（农历的五月五日）擧行「竞渡」。沿江畔海诸省，其民间几乎全有关于这种遗风来源的传说。尽管每一个说法都系以一个不同的人物，但是可注意的一点都是，这些传说都是为了忠臣孝女的敬仰和凭吊而产生的。比较久远的说法，可以上推到西元前四百多年的春秋时代，最迟的距今也已千年。现在分述已知各说如下：一、始于伍员说：春秋未年，伍员（伍子胥）因忠被谗赐死，后来才由吴王夫差取其尸体，用鸱夷之革裹着，丢在江里。故赵晔所
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自汉以来，五月五日故事独多，盖以此日为极阳之日。风土记载：端者始也，正也。五日午时为天中节，故作种种事物以辟邪恶。汉时帝都民间以五彩丝系臂，名长命缕。见于风俗通。晋时作赤灵符着心前，谓可辟邪。见于抱朴子。斯时端午故事虽多，在社会似尙不视为娱乐之节。直至唐代，始渐昌盛：一、竞渡荆楚岁时记：俗以五日为屈原投汨罗江，伤其死，故以舟檝拯之。此俗荆楚地区行之较盛。二、鬪草岁时记：五日四民并踏百草，故有鬪草之戯。唐中宗朝，安乐公主五日鬪百草，欲广其物，令驰骑取之。又
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浮梁 马云斌农历五月初五端午节名称很多，端五、五与午同音，又称『端午』、端阳，午为阳辰，故亦称『端阳』。五月节或午节，农历五月，千支纪中为午月，故又有此两种名称，以此类推，又有称做『重五节』或『重午节』。菖节或蒲节，因为民俗将菖蒲、艾叶悬挂于门墙以驱邪魔，故有『菖节』『蒲节』之称。夏节，这是国民政府成立后，奉行阳历年为春节，端午节为夏节，沿用至今。唐宋时因这一天恰逢夏至之后，正午时骄阳正在中天，称『中天节』，道教中亦有『地腊节』之称。中国大陆北京则有五月
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农历五月初五是我国传统的端午节。端意初，午为十二地支之一。端午原作端五，指每月初五日，后特指五月初五，到唐代因避唐玄宗（八月初五生）讳，端五正式改称「端午」。每年的这一天，民间除了竞渡龙舟、悬蒲插艾、洒雄黄酒外，还要吃糭子。「节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣寃。」唐人文秀这首诗道出端午节与纪念屈原有关。屈原（约公元前三四〇——公元前二七八），战国时期历任楚国的左徒、三闾大夫，主张富国强兵、联齐抗秦。可是当政的楚怀王听信令尹子椒
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每年旧历五月五日，俗称端午，按辞海引风土记：「仲夏端午，端，始也」，又名端阳，重五，重午，以取阳气始盛之意，也有叫蒲节，民国初年定为夏节，至十九年国府改称端午节。端午旧俗，吃粽子，龙舟竞赛，家家户户，贴天师神符，褂菖蒲艾叶，悬樟脑丸袋，飮雄黄酒，吃红蛋……，时属阳气始盛，用以驱邪、除毒、去寒湿、锻炼体魄，这对于健康上卫生上，确具有极重大的意义。据说战国时代，楚国大夫屈原于五月五日投汨罗江，楚人哀其死，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之，其后相传屈原授梦于一
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壮；乃诏画工吴道子吿以梦，曰：『试为朕如梦图之。』道子奉旨，恍若有覩，立笔图讫以进；上大悦，批吿天下，于岁暮图钟馗像，以袪邪魅。熙宁五年，上令画工搨前板，即赐两府辅臣各一本。」观此题记，似始于开元时』又云：『钟馗字一作钟葵。』据此，钟馗辟鬼之说，唐，宋时已见流行；惟后世多辟其妄。通俗编则云：『钟馗字与考工记终葵通，其字反切为椎，椎以击邪，故借其意以为图像；明皇之说，未为实也。』又按钟馗之像，旧俗悬于除夕，后世则悬于端午。
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端阳节亦称菖蒲节，又名端午节。尝考此一节日由来，始见于大戴礼记，谓为夏令小正之纪，以五月五日为阳极之始，同于夏至，所以叫端阳，而浦江一带则称端午。由于端节是个实实在在的人节，它既不同于春冬两节，着重在祭鬼祀神；更不同于中秋，仅注意人们官能上的享受；它是特别注意在夏令衞生袪邪避毒的各种措施上。所以一到端节，在浦江各家门前，首先要悬挿艾与菖蒲。按艾属菊科植物，是多年生草本，高二三尺，梗粗如箸，叶互生，卵形，羽状分裂，背面丛生白毛；菖蒲生溪涧之中，叶亦高二
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在我国礼俗上，看起来是神与人，都有着连环的关系，更惊动了文人，作些文章或诗词，来点缀渲染一番，就把五月五日，称为恶日，有袚除不祥的措施，据唐李匡义「资暇集」说：端五者，周处风土记，仲夏端五，烹鹜角黍，端、始也，谓五月五日也，今人多书午字，据宋黄朝英「湘素杂记」说：「宗懔荆楚岁时记，引周处风土记，仲夏端午，乃直用午字」。是则端五作「午」，当在齐梁之后，记唐杜甫就有「端午日赐衣」诗：「宫衣亦有名，端午被恩荣，细葛含风软，香罗叠雪轻，自天题处湿，当暑著来淸，意
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春秋至戰國時代之楚國，奄有鄂湘兩省區域，其後復併呑吳越。楚之國都凡數遷，初封地爲丹陽，卽今日湖北省，秭歸縣東，後徙於今日湖北枝江縣西，亦名其地爲丹陽，最後乃徙至郢都，卽今日江陵縣北十里之紀南城，大約都郢之時期較久。古代楚國多出類拔萃之士，但史傳均稱曰楚人，而未有詳細籍貫，余以爲彼等於西北方，蓋其地與中原接壤，故文化水準較高，且國都所在地，亦人材孕育之區也。伍子胥與屈原，雖非同時，但歷世均爲楚國顯宦，子胥乃伍參之後，而屈原實爲楚王同族，故司馬子長所著之屈原...
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