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民国十年，黄县童子军成立。童子军歌由朱全瓅作。其词曰：吹笳齐队整军装，男儿志气昻，五色国旗风飘扬，铜鼓冬响，童子军队何雄壮，枪刀耀日光；如能人人尽登场，中国自然强，将来辟地与开疆，五洲归我掌。
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文.蒙天祥近阅我省名作家黄继树先生（「桂系演义」一书作者）新著「感悟七星」，书中有一篇「阚维雍将军身后之谜」。阚将军是抗日名将，在桂林保卫战中，率部战至弹尽援绝，以身殉国，为桂系军人成仁取义留下典范。该文附有一帧阚将军的家庭合照，其中他的儿女一律穿着中国童子军的制服，特别引起我注意。站在最左边那位小朋友，他身上的穿着，从帽子、领巾、别徽章的位置，短裤，和我小时候穿的童军服，在型式上一模一样。原来，童子军教育，在一九三〇年代以来，在中国、至少在中国南方
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邓锦辉先生，广东开平人氏，生于民国元年十二月二十五日。原侨居菲律宾，八岁回国入广州培正中学附小就读，同时也参加了幼童军。穿上制服的第一天就立下了一个愿望--一辈子也不要把那套童军制服脱下来。一日童军、一世童军，从此展开邓公传奇的一生。民国十八年春，邓公发起徒步旅行全国的壮举，自任领队，与另二位童子军从广州出发，沿东南沿海各省北上到达北平，十八年冬初，出山海关进入东北，最后到达兴安省的海拉尔。当时正巧俄军入侵发生战事，邓公义愤塡膺，毅然投入东北军梁忠甲旅与
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痛苦，安静第一，不要随意翻滚与移动位置。船上鸦雀无声，由此可知第陆师确是中央军的标准善战部队，有守纪律的精神。到了漂阳遇救星船靠城门外岸边，城墙上写着指路标，「上海战时服务童子军，孔子庙集合」。太家喜出望外，突然间船夫提出要求，他只把船撑到了漂阳，现在他们要回宜兴了，但是船也无法再上行，因为潮水下流急，人力不济事，童子军有一个守信的习惯，大胆同意船伕回去，并且对船伕道谢再三。离开敌人—日本鬼子也远了许多，心里头似乎有了新希望，因为孔庙有救兵。毛巾在河里
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我自信必是第一个去报名,囚为年岁虽已过半百，但是一股童子军的浩然之气，仍蕴藏五中,不减当年。军医卷款潜逃无踪影部队（指七十五军第六师）由吴淞济南大学移防到眞如、南翔一带整补，将最后一批九十三位伤官、伤兵，由军医处上校主任钱方琦指派其堂弟钱方谦衞生大队长，率六个衞生队医官、看护兵沿途护送，钱方谦我们事后得知此人出身杭州江平医院，思想左倾，乘船到宜兴三李桥（太湖边上）时，正是月黑风高，带走了全部医官与医兵，将九十三位将士，负重伤者五十八人，其余皆系轻伤，■伤患
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课余组织排球队。六年，广东省省长朱庆澜（子桥）提倡童子军教育，参加童军领袖训练班，每星期上课三、四小时，半年毕业，旋高师于附中及师范组织童军，奉委为小队长。七年，岁次戊午，（农历正月十六日），因事至香港，应同学张霖君之邀至跑马地（快活谷）参观赛马，并助张父卖马票，是日乃马季开始次天，中午，火烧马棚，生「忙参抢救」；夏，为反对北京政府与日本签订「中日共同防敌协定」，在广州联合岭南、培英、南武、女师、公益等校成立广东省会学生联合会，任会长，与赵九畴至汕头向各校
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为人知，回溯民国二十一年一月二十八日淞沪战起，先生愤日寇之侵凌，发起筹组上海童子军战地服务团。迨八一三事变，又复号召上海童子军组战时服务团，担任救护警衞，并办理难童中学，收容敎养，且曾协助女童军杨惠敏向闸北四行仓库八百壮士献旗，火海壮行，声震寰宇。先生见嫉于日寇，一再蒙难，凛然不屈，疾风劲草，国人矜式。洎乎己丑秋，大陆沦胥，先生脱险经港来台，受文化局聘为祭孔礼乐改进委员，并执敎各大学，创办蓬瀛曲集。五十九年筹组中国礼乐学会，必在移风易俗。综观先生一生
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