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  • 文章牛年話牛

    来源期刊：《中原文獻》第17卷 第1期　 作者：張靜二　出版时间：1985-01-30
    关键字： 牛年 祭祀文化 神话故事

    谈起牛，我们自然想到牠那性情和缓、体形壮硕而又勤苦耐劳的特性，同时也联想到耕田的事。从孔子的弟子冉伯牛以「耕」为名看来，可知牛早就用在农事上。不过，论语上也有长沮、桀溺「偶尔耕」的记载，则以牛耕田在当时还不是十分普遍的现象。大抵说来，三代以上多半仍以两人并力共发一耜；牛主要是用来载驾、服车和祭祀，有时也用于兵事。周礼设有牛人之职，专司享牛、膳牛、犒牛和兵车之牛诸事。牛是祭祀用的六牲当中最大最美者，故有「一元大武」之称。畜牛的牢房大，畜羊的牢房小；因此

  • 文章明清時期海州城郊的四座壇

    来源期刊：《海州文獻》第31卷 第3、4期　 作者：宋繼奎 　出版时间：2009-12-01
    关键字： 坛 祭祀文化 文献资料 历史背景 学者观点

    明代〈隆庆海州志〉记载，在海州城北门外二里处建有「社稷坛」；北门外一里处建有「厉坛」；南门外四里处建有「风云雷雨山川坛」；清代〈嘉庆海州直隶州志〉记载，在东门外二里处建有「先农坛」。这四座「坛」，到底是做什么用的？从下面的史料解读，或可有助于对明清时期礼仪建筑和祭祀文化的认识与了解。中国古代对「祭祀」十分重视。认为「国之大事在于祀与戎」，「礼莫大于敬天，仪莫大于郊祀。」「郊祀」是古代祭祀，在郊外祭祀天地鬼神。周代于冬至日祭天于南郊，称「郊」；夏至日祭地于

  • 文章羊文化杂谈（一）

    来源期刊：《溫州會刊》第31卷 第1期　 作者：張永壩　出版时间：2015-02-01
    关键字： 羊 文化论述 历史 祭祀 文学艺术

    编排，再现了宋人祭祀的优美场景。羊的艺术羊，自古寺文学艺术结下不解之缘。斑驳的岩画，古老的陶器，有它们壮硕的倩影。商代四羊方樽，汉代羊形铜灯、唐代三彩陶羊、清代三羊碗，当今的年画、剪纸、剌绣、砖刻、泥塑、木雕、蜡染、玩具等各种民间工艺品，随处可见羊的各种靓容。羊的优美艺术形象，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受。河南新郑县裴李岗文化遗址中出土的陶塑羊头，造型简约，双角长而粗，距今已八千余年了。浙江余杭河姆渡遗址中出土的陶塑羊，造型夸张，突出肥壮，距今已七千

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