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香粽涼糕安石榴，輕羅小扇緑蔭稠。繡披弓鞋城南去，十里塘河看龍舟。清·戴文俊：《甌江竹枝詞》
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蛇以古老的蜥蜴进化而来已有一亿多年。人类自古崇蛇，对这种无足的爬行动物很迷信，特别是每脱一次皮，返老返童，更加粗长，以为是长生不老，我国故有「蛇五百年化蛟，蛟千年化龙」之说。华夏民族诸多信仰中，蛇占有重要位置。古人将龟蛇合称为「玄武」，成了北方之神。皇帝玉玺上雕有蛇，宫殿建筑物上有「看家蛇」，寺庙大门四大金刚中有一尊手捏蛇，开天辟地的女娲是人头蛇身，神话故事中的白娘娘和小青是白蛇青蛇。我国蛇故事中，有的英俊美貌，有的正直善良，有的贤淑端庄。远古的崇蛇之风
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七月七日夜正中，兒童擊瓦聲咚咚。針穿欲繡天孫錦，換巧須移造化功。清·郭鐘岳：《東甌百詠》
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化為大海了。」十三、豫章城郊一個籮口大窟洞噴射出冲天水柱，周圍百姓幾百人運土搬石，想堵塞洞口，誰知沙石一入洞穴，便隨水柱崩上雲天，不但沒有堵住，反而被崩出來的石頭砸傷許多人。許遜命衆人散開，取出寳葫蘆放在地上，用手一指，裏面冒出一陣青烟，刹那間烟霧中一塊萬斤巨石騰空而起，又從半空中跌落下去，不偏不倚正好塞住洞口，水柱消失了。人們歡聲雷動，圍攏過來看那塊石頭。周廣站在上面踩了踩，剛踩幾脚，石頭動了一下，不等他明白過來，已被甩出老遠。巨石掀開，從洞中伸出一個...
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按神话倶是大胆假设；但你无法求证」。据云：某鄕村有三个赌徒，古云：「十赌九输」！越输越赌；越赌越输！终于走上盗贼之途！此三人遂雇只帆船，开往外海作海盗！但「盗亦有道」！凡持劫财物，祗取其半数！不到半年，已聚到万金！为首的说：「我们劫得巨金，不能吃；又不能穿！赶快回家，救济穷人以赎罪」。三人遂回到家鄕，将此巨金，献给鄕长，作为修桥补路，与救济穷人之用！鄕长见此三人好心！特修建一座庙宇，将他三人塑像供俸，作为报答恩惠！当庙宇造成之日，鄕长请他三人，来庙前
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顷接烟台市张心勤女士来函，并寄来介绍烟台市的旅游简介一则。细阅其内容，竟然是一段荒谬的神话故事，今特录于后。「相传唐太宗北渡东征，与爱将尉迟敬德分兵驻扎南北长山岛。一日，太宗听说尉迟敬德卧床不起，欲前往探视，海上狂风大作，渡船难开。太宗仰首而歌：恨苍天之寡情，探爱将兮无路，舟兮舟兮何以渡。忧虑入寐，竟得一梦。淸晨太宗醒来，出视滩头，长街峙立，二岛嵌连。故名宿街。」在此之前，前蓬莱县长王明长先生所修撰的四修蓬莱县志中历代大事记载有：「唐太宗贞观十八年（应为
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凶残恶暴，常在急弯处搅浪翻波，翻船食人，弄得左江一带人心惶惶。有个叫水宝的后生猎手，不忍心看人们葬身龙腹，凭著一身好武艺，来到左江，在神仙的指点下，斩杀了妖龙，为民除了孽害，使左江恢复了平静。当地村民为了永记水宝杀龙除害的业绩，便在江心岛上建了座塔，取名归龙塔，又名水宝塔。然而，神话代替不了现实，据了解，塔为太平知府李友梅所造，建于明朝天启元年，当时只建了三层。过了卅九年，清康熙年间，太平知府徐越又续建了两层。归龙塔已有三七〇余年的历史，又处河流急弯处，遭受
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可以远眺，相传当年老和尙兴建寺院时，曾在此台下，挖出聚宝盆一个，老方丈赖以扩建寺院，在未得到此宝盆以前，有凤凰曾在山柏树上落宿，始能得到此项宝物，尔后老和尙为了纪念此一出宝地，特修建此台诸多故事，原为鄕民附会神话。数十间房屋遗址，即为历经宋、元、明、淸各朝，闻名之凤凰书院，前已述过，玆不再赘。二、望京楼：此楼兴建最早，高七层，约五十公尺，为该寺最高之建筑物，全部用靑砖建造，据传唐明皇偕后妃到此寺旅游，后妃时想京城长安之繁荣，明皇特命人修筑此楼，以便后妃远眺
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洛陽東行約四十公里便抵偃師縣，這兒地隸河南省，本殷西亳地，漢置偃師縣，以周武王伐紂，嘗於此築城，息偃戎師，故名。地在黃河之南，伊、洛兩水交會於縣境之西南，隴海鐵路經之，水陸均朝發而夕至，另有公路東南通登封，禹縣而抵許昌，以接駁平漢鐵路的運輸。偃師一帶，關山河流，繡錯綺交，風物多麗，縣南是柔美的伊，洛二水，還有那俊美的景陽山；縣北則是娟秀的北邙山，山外是奔放的黃河，河北岸是巍壯的中條和太行山。東面有成皋、虎牢之險，和峻極于天的中嶽嵩山；西邊是文化古城的洛陽...
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五嶽之中嶽乃謂嵩山，其山之東支脈爲太室山麓南面，有一「啓母廟石闕」，相距不遠就是約有四丈多高的一座大石頭，所稱之「啓母」，這到底是什麼意思呢？「啓」又是誰呢？原來「啓」是「大禹王」的兒子，啓的母親就是大禹王的妻子「塗山氏」。大禹歷年治水有一天到了轘轅山下，想打開這座山，好讓水流通過，但一時之間無法劈開大山，禹便自己來動手；相傳禹是熊變化的，此時他變了一頭巨熊，企圖撞破轘轅山，來爲洪水開路。不料他的夫人恰於此時到來，看到丈夫竟是一隻熊，她羞愧無已，囘身便跑...
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