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我湘鄕」。称「吾鄕」。称「邑中」。如曾公而为衡阳,则称谓当不致如是。上列各篇,见王氏续古文辞类纂。为曾公亲撰,较他人所言,应可信,余以为曾文公之籍贯,似以祖籍衡阳,本籍湘鄕为合适,未审以为雍之言然否?!
興國 李盛菉偉哉!李唐,高祖李淵公禪位與唐太宗李世民時,改元貞觀,太宗器度寬宏,容納善言,知人善任,不論親仇,用之而不疑,可稱之爲伯樂與千里馬,所舉文臣,如房玄齡、魏徵、長孫無忌等,皆一時俊彥,武將如李靖、柴紹、李勣等,皆能攻無不克、守無不固之一代名將;太宗又好文學詩書禮樂,設置弘文館,聚書數十萬卷,日與文學廣博之虞世南、孔穎達等,討論我國儒學文籍,商國政治道,尤其大興黌宮、巍峨黌舍,弟子萬衆,四夷外邦亦紛紛遣子弟入學,一時學術大盛,且利用強盛之國力維繫...
天下李氏皆冠「陇西郡」三字,以示李氏族人始于陇西。但这陇西指的是战国、秦汉时期,以狄道为郡治的陇西郡辖地,而非今日的陇西县。在中国历史长河中,大唐帝国达到经济繁荣,文化昌盛的顶点。唐王朝都城长安,不但是政治、经济、文化发展的中心,而且也是当时世界闻名的最大都市。从高祖李渊到哀帝李柷,唐朝共二十位皇帝中,有十八个帝王葬在渭北高原的高山和丘峦上,称「唐十八陵」。因此,唐朝君王及其李氏家族的发生,发展及祖籍何处,有必要作进一步翔实的考证,以求对李唐祖籍有个确切
「武松是山東好漢」,幾乎是家喩戶曉的事,其實,武松本是河北省清河縣人氏,是咱河北老鄕。關於武松,早在南宋年間民間的說唱藝術裏就有「武行者」的名目。宋末元初成書的「宣和遺事」記載宋江得到九天玄女的天書中,三十六員猛將便有「行者武松」,但都只有名字沒有敘事。直到元末明初,施耐庵和羅貫中撰寫成「水滸傳」才有完整的記載敘述。第二十三回裏說「柴進指著道」這人是清河縣人氏,姓武名松,排行第二,又武松聽了笑道:我是清河縣人氏,這條景陽崗上,少說也走了二十餘遭,又陽谷縣...
众所周知《红楼梦》的作者曹雪芹,祖藉是河北省丰润县。殊不知随着中外学者,对红楼梦硏究,取得新进展,其祖藉亦由丰润县,追溯到了江西南昌县武阳鄕曹家村。去年,中央电视台,刘民朝与红楼梦学者王家惠一行六人,为拍摄曹雪芹专题片,冒着酷暑,专程从北京,到南昌县武阳鄕曹家村,实地拍摄曹氏发祥处的村容地貌,采访有关风土人情,考证曹氏衍革史料。据武阳曹氏族谱记载,曹雪芹上十四代先祖曹孝庆,为宋代中奉大夫,兼隆兴都(豫章府)转运使,其子曹善翁为宋景炎年间(一二七六)进士
他们都在清明节时来清流祭祖。上述考证表明:台湾马英九先生的祖先五代居闽西清流符合史实。关于为英九先生的族群身份,台湾许多人以为他是祖籍湖南、生于香港、长在台湾的外省人,其族群非客家。笔者则认为,马英九先生是处于客家族群的人士。首先,他本人曾「认祖归宗」认定为客家人,如二〇〇三年在《莫忘祖宗言》一文中写道:「获知位于苗栗县通宵镇马家庄的堂号,与家中祖堂的堂号一样为「扶风堂」……(他)确定了「涯是客家子弟」的族群身份。其次,他的上祖在客家地区生活,繁衍的时间相当
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