-
戏剧和电视剧中「刘罗锅」艺术形象的原型就是清朝宰相刘墉。刘墉是中国历史上著名的清官之一,刘墉家族在清朝「康乾盛世」以刘统勋、刘墉、刘镮之祖孙三公二宰相轰动朝野,其清官形象又影响了中国亿万民众。宰相刘墉是山东诸城(现为高密)逄哥庄人,其始祖刘福的祖籍在哪里?近期媒体上众说纷纭。笔者对此问题进行调査考证,历史证据证明,刘墉的祖籍在江苏丰县刘大营。一、明代,丰县刘氏和诸城刘氏宗脉关系明确丰县刘氏是汉高祖刘邦的后裔,几经辗转,于元朝末年由山西洪洞县迁回江苏丰县
-
愛國詩人林景熙(一二四二—一三一〇年)宋末棄官隨居平陽白石巷。未在平陽城西馬鞍山下開池種竹、建築『趙奧別業』以前,他的故里到底在什麼地方,學者們頗多爭論,焦點在於:一、出生地林坳在何處?二、是否遷居林泗源?林景熙在《霽山集》中說自己的身世:『自閩徙居平陽之坳中,至予十二世』。考平陽縣林氏祖先的來歷,有如下記載:『林姓自東晉人閩,始祖林世蔭(一名祿)傳十六世,長房林茂復,因孝行,天子特詔立雙闕,旌表其門,其後遂稱「闕下派」;次房林茂則,生九子,分任九州刺史...
-
正是这段话最后的注脚。望吴氏族人,号召全球同宗,追纪祖德,遵行仁义,阐述先贤遗徽,必如此才能告慰我先祖,也必如此才能维护全人类之和平。二、吴氏祖籍溯源:黄安吴氏祖籍,大部份系于明末淸初,张寇献忠称兵作乱,屠杀人民众多,尤以四川地方幸存者无几,淸朝灭寇后,当即展开抽丁移民开垦工作,当时是以湖广人塡四川,而以江西人入湖广之移民大异动也。黄安吴氏先祖均自江西移民而来,(附近各县亦然),鄂东是以黄安为中心,据老辈鄕贤所称:黄安吴氏系由江西南昌市,筷子巷移来,又云
-
天下李氏皆冠「陇西郡」三字,以示李氏族人始于陇西。但这陇西指的是战国、秦汉时期,以狄道为郡治的陇西郡辖地,而非今日的陇西县。在中国历史长河中,大唐帝国达到经济繁荣,文化昌盛的顶点。唐王朝都城长安,不但是政治、经济、文化发展的中心,而且也是当时世界闻名的最大都市。从高祖李渊到哀帝李柷,唐朝共二十位皇帝中,有十八个帝王葬在渭北高原的高山和丘峦上,称「唐十八陵」。因此,唐朝君王及其李氏家族的发生,发展及祖籍何处,有必要作进一步翔实的考证,以求对李唐祖籍有个确切
-
我湘鄕」。称「吾鄕」。称「邑中」。如曾公而为衡阳,则称谓当不致如是。上列各篇,见王氏续古文辞类纂。为曾公亲撰,较他人所言,应可信,余以为曾文公之籍贯,似以祖籍衡阳,本籍湘鄕为合适,未审以为雍之言然否?!
-
温州市博物馆保存了清代温州人参加乡、会试中式(录取)后刊印的《朱卷》,共一三〇份。《朱卷》原卷经过朱笔誊写,使阅者无由识认笔迹,在每本《朱卷》上均有考生自己塡写的祖籍和始迁祖的情况。按理说,温州人的祖籍应当是温州,可是在这些《朱卷》里所塡写的祖籍很少是温州的,大多是唐、五代、宋、元、明、清时代从祖国南北各地迁徙到温州来的,特别是从福建迁来的最多。这是为什么?原来,温州历史上曾有过两次东瓯民族大迁移的记载。第一次发生在公元前一三八年,即汉武帝建元三年
-
因部份家族留有族谱,族谱载有祖籍地及村落名与祖先名字,故有寻根前往祖籍地部份寻得祖源,认识族亲,说出辈份与代数。部份虽未寻着,也了却心中的祖籍解。二、是民国三十四年至四十二年(1945-1953)。国民党政府来台湾、将二百多万军民安置在台湾各地,这些族群因来自中国各地,出现许多罕见的姓氏。也因为他们清楚故乡位置与亲人,故这批寻根潮已在民国七十八年至民国九十年间大致完成。台湾人口仅二千三百万人。姓氏却达一千五百多个,台湾姓氏特色是「大姓人口众多,小姓数量特多
-
匡庐俊秀,赣水长流,哺育了多少杰出的英才。井冈雄伟,鄱湖浩瀚,出现过多少彪炳千秋的伟业。「人杰地灵」的江西,群星璀璨,在古代产生过陶渊明、王安石、欧阳修、朱熹、曾巩、黄庭坚、文天祥、汤显祖、宋应星等名垂青史的人物。在近现代,对我国历史进程产生过重大作用和影响的十大名人,孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅、刘少奇、邓小平、陈毅、胡耀邦、陈独秀、陈立夫等,其祖籍追根溯源也都在江西。我国资产阶级民主革命的伟大先行者孙中山先生,祖籍在江西宁都县。中山大学教授罗香林,对
-
]唐文治氏是江苏人,又为一朴学大师。民国九年唐在无锡创设国学专修馆,施曾全力支持,并出资刊行唐氏评著之十三经,故两人相交既久,相知亦深其所记敍,自必得于施氏之自述。目前査阅施肇基氏的目定年谱:「一八七七年四月十日(淸光緖三年丁丑夏历二月二十七日)生于江苏省震泽鎭之纯孝里」。不过,再看他的「施肇基早年囘忆录」[2]自序后,则题着:「钱塘施肇基序于靑山别墅——时民国四十三年夏,公历一九五四年。」由上可见施氏昆仲早年虽远适异邦,薰沐欧风美雨,可是都敬恭桑梓,不忘祖籍
-
「武松是山東好漢」,幾乎是家喩戶曉的事,其實,武松本是河北省清河縣人氏,是咱河北老鄕。關於武松,早在南宋年間民間的說唱藝術裏就有「武行者」的名目。宋末元初成書的「宣和遺事」記載宋江得到九天玄女的天書中,三十六員猛將便有「行者武松」,但都只有名字沒有敘事。直到元末明初,施耐庵和羅貫中撰寫成「水滸傳」才有完整的記載敘述。第二十三回裏說「柴進指著道」這人是清河縣人氏,姓武名松,排行第二,又武松聽了笑道:我是清河縣人氏,這條景陽崗上,少說也走了二十餘遭,又陽谷縣...