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选载由陜南的褒城县入褒斜谷口，沿川陜公路北行约五、六公里，即秦岭间扬名古今的「石门滚雪」胜地。「石门」、「滚雪」的实际位置是在鸡头关下的褒水中。因为那里山谷狭窄，河身在其影响下形成一坡度徐缓，倾斜均匀的岩石大河槽，那汹涌奔腾的淸流，为下冲水势注入后，即为河底石坡激荡起滚翻的银花。放眼河中，满河都是闪闪滚动的银流，那漾激动翻滚的白水花，仿佛北国的崩雪。鸡头关在河谷的西侧，峰峦峻拔，形势险要。当建安二十年，曹操收服汉中张鲁后，曾来此观察形势。闻谷中水声渹渹
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羊城西北江滨，旧有「南粤」石门故址。「石门反照」，昔为羊城八景之一。石门废墟，历两千年沧桑，又是多少兴亡事！汉武帝时，南越又作南粤，赵佗之裔都「南海郡」治，即「番禺」佗城，今广州是也，吕嘉为南越相，筑石门拒汉，楼船将军杨仆陷之，后南粤始归汉。之前有「奇童」曰终军，济南人，年十八，通经史，能文善辩，上书武帝用之。官至谏议大夫，时南越拒内附，军请缨出使，迢迢数千里，誓言南越王如拒属，当取其首级，归县长安阙下，帝嘉其志，抵佗垣见王，说而从之，相吕嘉不许，杀王曁
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山石、幽径流水，玄奥神秘，瀑布池塘，花木扶疏，深具林泉之美。徜徉其间，就石小歇，顿觉心旷神怡。自此继沿石阶攀上，经「拜石亭」至「石门」，其间尙有「天风渡步」等景观。拜石亭之石座上，刻有：「紫柏山前车马道，道士红尘灭飞鸟，尘里行人不知老，谒来几度怀山好。年少怀山心不了，年老怀山悔不早，君不见京洛红尘多更深，英雄着地皆平沉」之题咏。「石门」，或称「云门」，门由山石堆砌而成，门栏上刻「传道处」三个大字。再上去即达「授书楼」，此处为本风景区之最高处，烟云袅袅，终年
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广州市位于珠江北、南两岸，珠江上源有东江、西江和北江。北江自古以来，便是中原进入广东的有名而且重要的水路。唐时，韩退之、王金兴、柳宗元等流谪本地，宋代，苏东坡左迁广州时，皆顺北江而下，因此沿岸古蹟甚多。历来由海上进入广洲，以珠江为有名的水路，宋代，印度高僧求那跋摩僧，求那跋陀罗僧前来中国，都是溯珠江而上进入广州。所以，珠江沿岸有很多佛敎的古蹟。广州市的名胜古蹟很多，特为介绍。石门『贪泉」『石门返照』是宋、元两『羊城八景』之一。西华寺是石门村一座古寺，寺
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缘起「笃学力行」四字是张溥泉先生为私立石门建国中学所写的校训，溥老是该校的董事长。囘忆民国三十五年春，抗战胜利后我第一次囘到故鄕河北，当时我的老家邢台已陷于**，欲归不得；平汉路由北平仅通石门，乃先到石门，看见街头到处流浪的各县逃避**的流亡学生，而当时石门竟无一所公立或私立学校来收容这些靑年。当地军政负责人多系我的旧识，即向他们建议应速成立学校，收容这些流亡学生；他们都很赞成，但要我来倡办，他们都愿协助。当时我的工作不在河北，此次是绕道北平赴中央开会
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惠山的石门险奇在于石。（锡山景物略）卷一载：「在第七峯绝顶，左右皆高石，有平如砥者，有凹如龛者，有连如距者，有黝如漆者——约行里许，削成削壁，高五六丈，周遭若城垣，然峰顶出泉，飞瀑溅激，划开一罅，两门翼然，俗称珠帘泉，中间双石门，眞天造非人力也。」经千百年风雨剥蚀，惠山石门的许多古蹟均沦为陈迹，而天然的石头奇观却依然存在。择了一个天晴的日子，我去叩访石门，一条盘纒的「七十二个摇车湾」便是黄石头舖成的。雨过之后，山泉从顽石中潺潺流出，极似一幅清幽淡雅的江南
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一九六一年《文物》第四、五合期发表了陈明达先生《褒斜道石门及其石刻》，该文所介绍的地区和古迹是全国重点文物保护地区之一，有其一定的重要意义，但是陈文对于石门起源以及褒斜道的演变有一些错误和疏漏，有待于进一步补充和指正。
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石门山，位于义乌市青岩刘村东，「石门山：在义乌县东九里，连山中断，两山对峙如门。」（天顺）《大明一统志》「卷四十二」「二页」」。石门山的历史最早可追溯到宋朝。南北宋之际义乌人陈鼐，字孟容，别号静庵，因国亡而结庐鸡鸣山之阳，躬耕事母。其子陈炳（一一四一～一二〇一），字德先，号岩堂，乾道二年（一一六六）进士，为太平县主簿，后弃官入山隐居，好古文，与喻良能、喻良弼、何恪合称「乌伤四子」。乾道三年（一一六七），陈炳曾作《石门山记》一文，陈炳曾「按之《图经》，询之
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海，光复大陆，未竟之功，以待继续。综上所述，东钱湖之形成，自唐而宋，经元明淸五朝，以至中华民国，先后约一千余年中，为放水问题，不知酿成多少纠纷，并牺牲不少生命。而至今仍依照宋时王安石所定办法，「管理权属于湖上人民，放水权属于下游人民」，一旦下游需水，即以最迅速方法，十里一站，接连传达，五小时之内，即可放水。其后鄕村电话敷设，传递消息，更为便捷，数百年来，可称相安无事。石门水库问题现在谈到台湾石门水库问题，笔者曾数度前往考察，论其工程之设计，工程建筑之精密与
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（未完下期續刊）
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