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游琉璃厂之故书肆，初触其书；籀读甲骨文字之兴致油然而生，勃然而动心。剔灯继晷，展读鸿篇，并衬以铁云藏龟，丹黄齐下，笺札并施，冥思覃索，期能有得。然以契例误释之字辞约半，藏龟之拓本亦不淸晰，辞义苦涩，句读维艰。兼以柴米之紧逼，心意涣散。及秋、南离故都、而契例之笺札与其书，虽朱墨斑阑，灿然美观，然不得不为沏茶之资，而付与祝融；此业终于不得不予罢置。比及南来，一身孑然，思理旧学，而甲骨文字之书籍则至为难觅。虽迹遍北中南之市之书肆，而朝奉所答，却漠然不知甲骨文为何
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他是硏究甲骨文的权威。」「中国上古历史的专家。」「一个书法家，篆刻家，字写得特别多。印刻得特别少。他写的艺术批评不错。」「我知道他是古文字学专家，可是那个我不懂。我喜欢的是他的随笔散文，你有没有读过他的『飞渡太平洋』？收在中学课本里。」「董作宾？我不太淸楚，不过名字倒很熟，是不是台大的一位敎授？发掘出来好多甲骨文的那个人？」如果你抓住任何一位大学生，问他们「董作宾是谁？」他们很可能给你这许多不同的答案。那麽，董作宾到底是什么样的一个人呢？只限于用一句话
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甲骨文出土于河南安阳，它的最早发现者是刘鹗。提起刘鹗，大家都知道他是「老残游记」的作者。但是却很少人知道他是甲骨文的最早发现者。罗振玉、王国维、董作宾等人，尚在其后。刘鹗字铁云，因此他写了一部「铁云藏龟」，是我国硏究甲骨的蒿矢，也是认识甲骨文的先驱。早在公元一八九九年，甲骨在河南省安阳县的殷墟（当年殷商故都）出土后，无人知其为何物？独刘鹗著「铁云藏龟」一书，甲骨文字始引起世人之注意与探究。甲骨文硏究权威罗振玉，系刘鹗少年时朋友，后来罗振玉的女儿又嫁刘鹗
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者为法人雷焕章神父，现住台北市杭州南路一段七十一卷九号震旦中心。前年（一九九三年）之夏，余曾往访，所住房间二十坪不多，满堆书卷，其年七十以上，体健神足，著有「法国所藏甲骨文录」一书，有中、英、法文对照释解，计四百零二页。槪谓「本书刊录法国巴黎一些博物院图书馆及私人收藏之甲骨。特有硏究价値，皆摄于实物之正面或背面，附以针笔照片描制」等情事。甲骨出土初期，加拿大人明义士时在安阳县长老会任牧师，乃考古专家，应机搜集，有「殷虚卜辞」一书之编著。其运回加拿大皇家
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比殷墟还早一千二百年，最早甲骨文字近于西安出土。陕西省考古工作者最近在西安巿西郊斗门鄕花园村的原始社会遗址，发掘出一批原始先民刻写的甲骨文。陕西考古界有关专家认为，这是自一八九九年中国首次发现甲骨文以来的一次重大发现，它把中国人最早使用文字的历史提前到四千五百年至五千年前。这批早骨文，分别刻在一个骨筓、一颗兽牙和若干块兽骨上，已淸理出的十多个单体字，字体极其细小，笔划细若蚊足，刚劲有力，字形淸晣，字体结构布局严谨，与殷代甲骨文字体接近。出土这批甲骨文
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六十七岁退休。退休数年后味公与夫人寓居新店，日除研究甲骨文、治印、写作等外，每晨必与夫人携手攀登附近五峰山，赏玩山景并佐健身运动，流连青山云雾掩映间长达数小时之久。民七八年，全家迁往内湖区，未半载，马夫人在晨曦中横遭车祸猝亡，味公遭此打击，痛不欲生；但为熨平剧痛计，更勤于古文字之考据，如笔划之演变，发音之递嬗等，偶有发现，遂即手录之，然后整理之成册。旧冬笔者访候其家，知其生活状况，以为在书桌上劳顿过度，恐有害于身体健康，经与其幼子大勉商谈，彼前亦曾认为如此，但
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破了殷商地层，那时就应该见到甲骨文。即是明朝万历年后，居民复居该地，有四百多年的日常生活中挖地，更应该发现到甲骨文。其实，并非没有发现到，而是糟蹋了它们。据董作宾先生的调査，这种器物最早发现到时多将之塡入枯井，后来可以卖给中药舖做「龙骨」、「龟版」。安阳当地有一个名叫李成的人，是一位剃头师，他兼营「龙骨」生意，以所得的大片甲骨卖给中药舖，小碎片磨成粉做「刀尖药」；每年的春会时节，赴四鄕兜售，作治疗创伤止血的药物，在他的一生中不知毁去多少甲骨。最痛心莫过的是，甲骨
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那麽告字的本义在古代也就是记录一件事了。后来文事书写进步，到了易经记述告字本事正面敍说用了四个字，汉代许愼说文解说告牛事共用十一个字，可惜的都是儒家学者之言，而且全把告的本事借做了别解。但也幸亏他们的功劳得以流传下来，让我们后人有条路径可循，顺利的硏究出古代医学发展的情状，中国人早在三千四百年至四千五百年前已有了种牛痘免疫及治疗术了。且不只此一法，殷人还有用鱼来治病及免疫的事呢！瞧在甲骨文里把鱼字刻得那麽长长的，像是条条的七星鱼吧！中国医药发达之早，及中原古
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的眞凭实据。安阳殷墟甲骨文之出土，与金石学之硏究，不无关系。据小屯村人言，带有刻文的甲骨，在未有人收买前，当地地面常有这种骨片，但无人宝藏，因不知其为何物，故不加重视，当农民犂地或掘井时所出土的物件尤多。村人有李成者，系一『剃头匠』，会推拿，略懂外科医术，亦是一位会动脑筋的人，检拾这种骨片甚多，大者名之曰『龙骨』卖给中药店，当作药材，小者磨为细粉，称之为『刀尖药』，携往各地迎神赛会兜售，作殷墟甲骨出土，流传于世者，不可胜数。因之，民国十七年以前，硏究甲骨文
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